吟贻宣议大师英上人

贾黄中 · 宋

金仙子便是师师，高道宁容世纲羁。

浩浩心田龙可扰，飘飘行止鹤应知。

尘机摆落超三界，古篆沉研冠一时。

莫怪伊余苦珍重，白莲花社有心期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感期许 · 送别

创作背景

赠僧言志创作背景

本诗为北宋隐逸诗人魏野赠给僧人英上人的交游作品，创作于其隐居陕州东郊时期，魏野终生不仕，常与当地僧道群体交游唱和，本诗为表达对英上人的认可与同道相惜的心意所作，暂无明确纪年可考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是近体诗的一种，起源于南北朝时期，成熟于初唐，格律要求严密，全诗共八句，每句七字，要求颔联、颈联严格对仗，押韵符合平水韵平声韵部规范，是古典诗词中应用范围较广的成熟体裁之一。

情感 · 解读

全诗核心情感包含两层肌理，一是对宣议大师英上人高洁道行、超然物外的人格境界与精湛篆书艺术造诣的景仰与赞美，二是表达了诗人愿与大师同修佛理、归隐求道的志趣约定，情感真挚恳切，风格冲淡自然。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 金仙子：对得道高僧的美称。2. 师师：对僧人的尊称，此处指代英上人。3. 世纲：指世俗的规则、礼法带来的束缚。4. 龙可扰：形容心性修养极高，可驯服烈性神龙，此处指内心平和不为外物所动。5. 行止：行踪、行迹。6. 尘机：世俗的功利心思、凡俗杂念。7. 三界：佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界。8. 古篆：指先秦时期的篆书字体，此处指代篆书书法创作与研究。9. 白莲花社：指东晋慧远法师在庐山创立的白莲社，为古代著名佛教修行结社。10. 心期：心意相许、共同的约定。

逐句白话释义

1. 您就是得道的金仙子啊英上人。2. 道行高远哪里容得下世俗的束缚牵绊。3. 您的心胸开阔坦荡如同浩渺江海，心性平和连神龙都可以被您驯服。4. 行迹飘逸洒脱如同仙人，连天上的仙鹤都知晓您的动向。5. 您彻底摆脱了世俗的杂念，修为已经超脱了三界。6. 潜心研究篆书书法，造诣在当时没人能比得上。7. 不要怪我对这份交情格外珍重。8. 我早就想要和您一起加入白莲社，共同修佛求道啊。

核心主旨概括

1. 本诗是北宋隐逸诗人魏野写给高僧英上人的赠答诗。2. 全诗前六句集中赞美了英上人超然物外的高洁道行和精湛的篆书艺术造诣。3. 后两句直白表露了诗人自己的志趣，想要和英上人一同修佛，远离世俗纷扰。4. 全诗语言质朴自然，没有华丽的辞藻修饰。5. 情感真挚恳切，完全是诗人内心真实心意的流露。6. 也侧面反映了魏野作为隐逸诗人淡泊名利、追求精神自由的人生追求。7. 整体风格冲淡平和，符合北宋初年隐逸诗的典型特征。8. 是魏野交游赠答类诗歌中的代表作品之一。

跨学科 · 是什么

佛教三界概念哲学|宗教学

1. 三界是佛教的核心概念之一，是佛教对世间众生居住世界的系统划分。2. 三界从上到下分别是无色界、色界、欲界三个层级。3. 欲界是有食欲、淫欲等欲望的众生居住的世界。4. 色界是已经摆脱了欲望，但还有物质形体的众生居住的世界。5. 无色界是连物质形体都没有，只有精神存在的众生居住的世界。6. 佛教认为三界都是充满痛苦的迷妄境界，修行的核心目的就是超脱三界，摆脱轮回之苦。7. 诗中用超三界来形容英上人的修行境界极高，已经摆脱了世俗的一切烦恼。8. 这种用法是古典诗词中常见的借用佛教术语表达对高僧赞美的方式。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗为七言律诗，诵读时每句按照四三结构断句即可。2. 首联读的时候语气要带着景仰的感觉，节奏适当放缓。3. 颔联两句要读得飘逸洒脱，突出对高僧气度的赞美。4. 颈联前句要读得超然开阔，后句要读得带着赞叹的语气。5. 尾联两句要读得真挚恳切，读出诗人的心意流露。6. 全诗整体节奏要舒缓平和，不要过快。7. 押韵的字：羁、知、时、期，诵读时可以适当加重，突出韵律感。8. 诵读时语气要平淡自然，符合诗歌本身恬淡的风格。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写本诗颔联“浩浩心田龙可扰，飘飘行止鹤应知”的对偶句式。2. 该句式是七字对偶句，前两字用叠词形容事物特征，中间三字点明主体，最后两字点明效果。3. 仿写时首先要确定要描写的对象，比如描写君子的品行。4. 上句可以写“皎皎襟怀尘不侵”，用叠词“皎皎”形容胸怀的坦荡。5. 下句可以写“落落行藏世共知”，用叠词“落落”形容行为的坦荡。6. 仿写时要注意上下句的词性要对应，叠词对叠词，名词对名词，动词对动词。7. 同时要注意上下句的语义要相关，共同围绕同一个主题展开。8. 这种对偶句式仿写可以有效提升写作的语言工整度。

名句写作应用指导

1. 核心名句“莫怪伊余苦珍重，白莲花社有心期”可以用在表达和志同道合的朋友约定的场景中。2. 比如写给志趣相投的好友，约定一起做某件热爱的事情的时候就可以用这句诗。3. 比如你和好友都喜欢传统文化，约定退休后一起隐居研究国学，就可以用这句诗表达心意。4. 也可以用在写给自己敬仰的前辈的信中，表达想要追随对方学习的心意。5. 使用的时候不需要解释典故，直接引用就能表达出同道相惜的情感。6. 这句诗的情感真挚，没有华丽的修饰，非常适合用在比较真诚的私人交流场景中。7. 也可以用在描写古代文人交游的作文中，用来点明人物之间的志趣相投。8. 使用时要注意场景不要太过于正式或者功利，符合诗句恬淡的风格即可。

关联知识图谱

陶渊明不入白莲社典故历史关联

1. 白莲社创立时慧远法师曾邀请陶渊明加入。2. 陶渊明因为受不了佛教的戒律约束，最终没有加入。3. 这个典故和本诗的白莲社典故出自同一个历史事件。4. 后世文人经常同时使用这两个典故表达对自由的追求。5. 两个典故都反映了古代文人不同的人生选择。6. 都是古典诗词中常见的典故内容。7. 本诗用这个典故更突出诗人想要修佛的坚定心意。8. 这个关联可以帮助更好理解本诗的主旨。

名句 CLASSIC LINES

莫怪伊余苦珍重，白莲花社有心期

该句为全诗点睛之句，化用东晋慧远大师白莲社的经典典故，直白表露诗人对与英上人同修佛理的志趣期许，后世常被用来表达同道之间志趣相投的约定，流传范围较广。

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期许送别历史学哲学宗教学

作者 POET

贾黄中 941-996

北宋太宗朝参知政事，神童出身的宋代文人