题仙都山

岩岩仙都山,肃肃黄帝宫。

巨石临广泽,千仞凌高穹。

肇当融结初,全得造化功。

深可蟠厚壤,峭疑接冥鸿。

云𫐌去路存,丹鼎遗迹空。

抽润草心碧,敷香莲叶红。

升龙扳矫矫,飞凤鸣噰噰。

而我集仙署,尝比瀛洲雄。

星移婺女间,凤驾析木东。

到觉毛骨爽,坐如羽翼冲。

万事皆氛埃,一气归鸿蒙。

遐哉上圣道,貌与元化同。

金简奠至诚,玉书铭代工。

功成解冠剑,栖息期此中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 超脱
创作背景
仙都山游览与黄帝传说
此诗创作背景与诗人游览浙江缙云仙都山密切相关。仙都山自古相传为黄帝轩辕氏炼丹升天之处,留有鼎湖峰(诗中“丹鼎遗迹”所指)等遗迹。诗人登临此地,目睹“巨石临广泽,千仞凌高穹”的壮景,结合当地流传的黄帝乘龙升天的古老传说,有感而发,将眼前实景与上古神话、道家仙话相融合,创作了这首纪游抒怀之作。诗中“尝比瀛洲雄”一句,表明诗人可能曾有在朝廷(仙署)任职的经历,此次游览或为宦游途中或归隐前后所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗,属古体诗范畴。五言古诗源于汉代,句式整齐,不拘平仄对仗,篇幅自由,宜于叙事、抒情、议论。本诗以游览仙都山、追怀黄帝遗迹为题材,采用五言句式,一韵到底,体现了古体诗质朴自然、气韵流畅的特点,在唐宋山水纪游诗中具有代表性。
情感 · 解读
全诗核心情感是诗人面对仙都山雄奇景观与黄帝遗迹时,油然而生的对神仙境界的向往和对尘世纷扰的超越之情。情感层次清晰:由对山川形胜的惊叹(岩岩、肃肃、巨石、千仞),转入对造化神功的赞叹(肇当融结初,全得造化功),再通过云𫐌、丹鼎等仙迹引发遐思,最终在“万事皆氛埃,一气归鸿蒙”的感悟中,达到物我两忘、与道合一的超然心境,表达了归隐仙山、追求永恒的道家情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岩岩:高峻的样子。肃肃:庄严肃穆。广泽:广阔的湖泽,指好溪水域。千仞:形容极高,古代以七尺或八尺为一仞。肇:开始。融结:指天地阴阳之气交融凝结。造化功:大自然创造化育的功力。蟠:盘曲,盘绕。峭:陡峭。冥鸿:高飞入云的鸿雁,喻指极高之处。𫐌(yáo):古代一种轻便马车,此指神仙所乘的云车。丹鼎:炼丹用的鼎,传说黄帝曾在此铸鼎炼丹。抽润:汲取滋润。敷香:散发香气。扳矫矫:形容龙腾跃矫健的样子。噰噰(yōng):鸟鸣和谐的声音。仙署:指朝廷中掌管祭祀、礼仪的官署,如祠部等,此处诗人自指其官职。瀛洲:传说中海上三神山之一。婺女:星宿名,即女宿,二十八宿之一。析木:十二星次之一,与十二辰相配为寅。凤驾:仙人的车驾。鸿蒙:宇宙形成前的混沌状态,元气。遐哉:多么遥远啊。元化:天地自然的运行变化。金简:道教中用于书写祷文或经文的金质简册。玉书:珍贵的典籍或天书。代工:代替天工,指辅佐帝王治理天下。解冠剑:辞去官职。
逐句白话释义
高峻的仙都山啊,庄严肃穆的黄帝宫殿。巨大的山石俯瞰着广阔的湖泽,山峰高达千仞,直插高远的天空。自从天地阴阳之气开始交融凝结之时,这里就完全得到了大自然的造化之功。山势深邃,可以盘绕厚实的土壤;山形陡峭,仿佛连接着高飞入云的鸿雁。黄帝乘云车离去的道路痕迹还在,但他炼丹用的鼎炉遗迹却已空空。山间草木汲取润泽,草心碧绿;莲花散发香气,莲叶红艳。升腾的龙矫健地盘旋,飞翔的凤凰和谐地鸣叫。而我任职于朝廷的仙署,曾经把这里比作雄伟的瀛洲神山。星辰移动到了婺女星宿之间,凤凰车驾来到了析木星次的东方。一到这里就感觉毛发骨骼清爽,坐在这里就像长了翅膀要飞冲上去。世间万事都如同尘埃氛雾,最终都将归于混沌的元气之中。多么遥远啊,上古圣人的大道!它的形貌与天地自然的运行变化相同。用金简来奠定最诚挚的敬意,用玉书来铭刻代代相传的功业。功业完成之后就解下官帽和佩剑,期望能在此地栖息隐居。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心主旨是诗人游览仙都山,面对雄奇的自然景观和黄帝升仙的遗迹,抒发了对神仙境界的向往和对尘世功名的超越之情。全诗内容可分为四部分:开头四句总写仙都山的高峻肃穆与雄伟气势;接着八句具体描绘山体的深厚险峻、仙迹的留存与自然的生机,并穿插龙凤祥瑞的想象;然后六句转入诗人自身的感受,将仙都山与传说中的瀛洲相比,并描写到此地后身心俱爽、仿佛羽化登仙的体验;最后八句是诗人的感悟与志向,看破万事如尘埃,向往与大道合一,并表达了功成身退、归隐此山的愿望。
跨学科 · 是什么
黄帝传说与道教圣地历史学
诗中“肃肃黄帝宫”、“丹鼎遗迹空”涉及黄帝传说。黄帝是中华民族的人文始祖,在道教中被尊为始祖之一。仙都山(古称缙云山)自古有“黄帝炼丹升天”的传说,是道教三十六小洞天之一,称为“仙都祈仙洞天”。这一传说反映了上古先民对始祖的崇拜,以及道教将上古帝王神仙化的文化现象。仙都山因此成为重要的道教圣地,历代建有黄帝祠宇等建筑。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言古诗,诵读时宜采用平稳舒缓的节奏,每句大致按“二三”或“二一二”节拍断句,如“岩岩/仙都山,肃肃/黄帝宫”。语气应庄重而富有赞叹之情,前段写景部分可稍显雄浑,中段描写仙迹与生机时可转为轻灵,后段感悟与抒怀时则需深沉悠远,读出超然物外的意境。全诗一韵到底(押“东”韵),韵脚字需适当延长,以增强韵律感。
句式与修辞仿写
本诗可学习的句式与修辞包括:1. 叠词起句:“岩岩”、“肃肃”,用于强化事物特征,营造氛围。仿写示例:“悠悠古运河,潺潺流水声。”2. 对偶句式:“巨石临广泽,千仞凌高穹”、“抽润草心碧,敷香莲叶红”,工整地描绘景物。仿写时注意上下句词性、结构相对。3. 想象与夸张:“峭疑接冥鸿”、“坐如羽翼冲”,通过比喻和夸张表达主观感受。仿写时可将眼前景与想象中更宏大的意象结合。
名句写作应用
核心名句“万事皆氛埃,一气归鸿蒙”可用于多种写作场景:1. 论述淡泊名利、看开得失的议论文中,作为道理论据,表达超脱的境界。2. 描写自然山水、感悟人生的散文结尾,升华主题,表达与自然融合的哲思。3. 在表达对纷繁世事感到疲惫,向往内心宁静的语境中引用。应用时需注意上下文语境的契合,通常用于表达一种宏大的时空观和豁达的人生观。
关联知识图谱
黄帝轩辕氏人物关联|历史关联
诗中直接提及“黄帝宫”,并描写其炼丹遗迹,黄帝是贯穿全诗的核心文化符号与历史传说源头。
道家哲学同思想
诗中“造化功”、“鸿蒙”、“元化”、“上圣道”等概念及超脱尘世的情感,均源于道家哲学体系。
仙都山风景区同地点
全诗描绘的对象,是诗歌所有景物、传说和情感的载体。

名句 CLASSIC LINES

万事皆氛埃,一气归鸿蒙
其文化影响力在于,它高度凝练地表达了道家“齐物我、等生死”的哲学思想,以及超越世俗、返璞归真的精神追求。

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作者 POET

李建中 945~1013
北宋前期官员、文学家

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