旅怀

儒术精穷久,风尘鬓欲衰。

知音岂易得,搔首独何为。

寓舍思亲处,秋原坠叶时。

乐天吟更苦,笑杀五陵儿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀才不遇 · 愁思 · 羁旅
创作背景
许浑羁旅生涯与晚唐士人心态
此诗创作于诗人许浑漂泊在外的时期。许浑一生仕途并不显达,长期辗转于地方幕府与州县之间,这种“风尘”经历是其诗歌的重要背景。诗中“儒术精穷久”反映了晚唐科举制度下,文人苦读经书却未必能实现政治抱负的普遍困境。“五陵儿”指代京城长安的贵族子弟,与诗人的落魄形成鲜明对比,折射出晚唐社会阶层固化与寒门士子上升通道狭窄的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗,是唐代科举考试与文人酬唱中最主流的诗体之一。其结构严谨,每首八句,每句五字,讲究平仄对仗与押韵。五言律诗在盛唐时期达到艺术巅峰,成为后世诗人抒发个人情怀、描绘山水景物、进行社会观察的经典载体。许浑作为晚唐重要诗人,其五律以工整精炼、意境清丽著称,本诗即体现了这一特点。
情感 · 解读
本诗核心情感是漂泊在外的孤独愁苦与对自身境遇的深沉慨叹。诗人将个人的衰老(“鬓欲衰”)、知音难觅的苦闷(“知音岂易得”)、对亲人的思念(“寓舍思亲处”)与秋日萧瑟的景物(“秋原坠叶时”)融为一体,营造出浓厚的感伤氛围。尾联借白居易(乐天)自比,更将个人愁苦升华为对命运不公的无奈与自嘲,情感层次丰富,是晚唐文人普遍心态的写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“儒术”指儒家学说与经术,是古代读书人安身立命的根本。“精穷”意为精通并穷尽,指长期刻苦钻研。“风尘”比喻旅途的艰辛劳顿,也指纷扰的世俗生活。“鬓欲衰”指两鬓的头发快要变白,形容衰老。“知音”原指懂音乐的人,后引申为真正理解自己的人。“搔首”是抓挠头发的动作,常用来形容人焦虑、苦闷或思索的样子。“寓舍”指寄居的住所。“秋原”指秋天的原野。“坠叶”指飘落的树叶。“乐天”是唐代大诗人白居易的字。“五陵儿”原指汉代五个皇帝陵墓附近的富豪子弟,后泛指京城的富贵人家子弟。
逐句白话释义
第一句:我长久地精通并穷尽了儒家的学问。第二句:在旅途的风尘中,两鬓的头发都快要变白了。第三句:真正理解自己的知音,哪里是容易找到的呢?第四句:我独自一人抓挠着头发,又能做些什么呢?第五句:在寄居的住所里,思念亲人的时候。第六句:正是秋天原野上树叶飘落的时节。第七句:吟诵起白居易(乐天)的诗,感觉更加愁苦。第八句:(我这副模样)恐怕会被京城那些富贵子弟嘲笑吧。
全诗主旨概括
这首诗主要表达了诗人长期在外漂泊、仕途不顺的愁苦心情。诗人觉得自己学问很好却得不到重用,年纪渐长,知音难寻,内心非常孤独。在秋天的客居之所,他格外思念亲人,吟诵前人诗篇更觉愁苦,甚至想象自己会被京城的富家子弟嘲笑。整首诗充满了失意、孤独和思乡的情绪。
跨学科 · 是什么
晚唐科举与士人境遇历史学
诗中“儒术精穷久”反映了唐代科举制度下文人的普遍状态。科举以儒家经典为考试内容,士子需多年苦读。然而晚唐时期,科举竞争激烈,且受门第、权贵请托等因素影响,许多有才学的寒门子弟难以中第或获得理想官职,导致“怀才不遇”成为普遍社会情绪。许浑本人的经历即是缩影。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗,诵读时宜采用“二三”或“二一二”的节奏停顿,语速中等偏缓,以契合沉郁的情感基调。例如:“儒术/精穷久,风尘/鬓欲衰。”“知音/岂易得,搔首/独何为。”颔联与颈联需读出对仗的工整感。尾联“乐天/吟更苦,笑杀/五陵儿”中,“更苦”与“笑杀”应稍作强调,读出对比与自嘲的意味。整体语气应是低沉、感慨、略带苦涩的。
句式仿写指导
本诗颔联“知音岂易得,搔首独何为”是经典的“反问+动作描写”抒情句式,极具感染力。仿写时可学习这种结构:先以一个普遍性的人生困境(如“XX岂易得/成”)提出问题,再通过一个具体、生动的个人动作或状态(如“抚膺空自叹”、“凭栏望远愁”)来具象化这种困境带来的感受。这种句式能将抽象情感转化为可感的画面。
名句写作应用
“知音岂易得,搔首独何为”可用于描写在追求理想、探索学问或完成某项任务时,感到孤独无助、无人理解的境况。例如,在写一篇关于坚持小众爱好的文章时,可以引用此句表达同好难寻的寂寞;在描述科研攻关遇到瓶颈时,也可借此抒发苦思不得其解的焦灼。它适用于表达个人在特定领域内深层次的孤独感与求索状态。
关联知识图谱
《枫桥夜泊》(张继)同主题
两首诗都表达了诗人旅途中的愁思与孤独感。《旅怀》侧重于怀才不遇与知音难觅的内心苦闷,《枫桥夜泊》则通过夜泊所见所闻的景物(月落、乌啼、霜天、渔火、钟声)烘托出旅人的孤寂清冷,情感表达方式一为直抒胸臆,一为借景抒情,可作对比阅读。
《列子·汤问》伯牙子期故事同典故
“知音”一词的文化内涵直接源于伯牙与钟子期的故事。伯牙鼓琴,志在高山流水,唯子期能听出其心意。子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,因为世上再无知音。许浑诗中“知音岂易得”的慨叹,正是对这一古老文化原型的继承与个人化表达,强化了孤独感的深度与历史厚重感。

名句 CLASSIC LINES

知音岂易得,搔首独何为
此联是全诗情感凝聚的核心名句。上句直抒胸臆,道出人生在世,能深刻理解自己志向与苦闷的知音极其难得,这是千古文人共同的慨叹。下句以“搔首”这一经典动作细节,生动刻画了诗人孤独无依、彷徨苦闷、无人可诉的窘迫状态。“独何为”三字是反问,更是深沉的自问,将无力改变现状的无奈与焦灼表现得淋漓尽致。此句因其情感的普遍性与表达的生动性,成为后世表达孤独求索心境的典范。

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作者 POET

张咏 946年-1015年
北宋太宗、真宗朝重臣,地方治理名臣,文学家

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