临卒书诗

物外乾坤谁得到,壶中日月我曾游。

留今留古曾留得,一醉浮生万事休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
临终绝笔
本诗是作者临终前创作的绝笔作品,创作动因是作者在生命最后阶段总结一生的悟道所得,抒发对人生的终极感悟。作者具体身份学界存在争议,目前有五代道士谭峭、宋代隐士两种主流考证结论。本诗的具体创作时间没有明确的史料记载,仅能根据内容推断创作于作者生命的最后阶段。整首诗没有涉及作者的生平经历,完全围绕临终前的人生感悟展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的重要类别之一。七言绝句成熟于唐代,全篇共四句,每句七字,合计二十八字。该体裁格律要求严谨,篇幅短小精悍,擅长用凝练的语言表达深远的意境。自唐代以来,七言绝句成为历代文人最常用的创作体裁之一,留下了大量流传千古的经典作品。本诗完全符合七言绝句的格律规范,属于平起首句不入韵的正体格律。
情感 · 解读
本诗核心情感为看破世俗得失的旷达超脱,是作者临终之际对一生感悟的总结。作者不执着于世间的功名利禄与生死离别,展现出悟道之后释然平和的心境。整首诗没有临终的悲戚之感,反而充满了对自身精神追求的自得。历代主流解读均将这首诗归为道家出世思想的典型表达,认为其传递出超越世俗束缚的自由精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“物外乾坤”指世俗世界之外的广阔天地,是道家思想中对超凡世界的典型表述。“壶中日月”是常用的道家典故,指代神仙居住的自在世界,也用来形容清闲逍遥的生活。“浮生”出自道家经典《庄子》,指短暂虚幻、漂浮不定的人生。“休”在这里是罢休、结束的意思,指代世间所有的烦恼琐事都不再挂怀。这些字词都是古典诗词中十分常见的表达,大多和道家思想有直接的关联。大家理解这些字词的意思之后,就能很轻松地读懂整首诗的含义。这些字词没有生僻的读音,也没有通假字和古今异义的情况,理解难度较低。大家可以结合自己的生活经历,体会这些字词背后传递的情感。
逐句白话释义
第一句“物外乾坤谁得到”的意思是,世俗之外的广阔超凡天地,有多少人能够真正抵达呢?第二句“壶中日月我曾游”的意思是,那道家传说中壶里的自在逍遥岁月,我却曾经实实在在地游历过。第三句“留今留古曾留得”的意思是,古往今来多少人想要留住当下的美好、留住古代的珍贵事物,又有谁真的能够留得住呢?第四句“一醉浮生万事休”的意思是,在这短暂虚幻的人生里大醉一场,世间所有的烦心事就都彻底罢休了。大家可以看到,整首诗的语言非常直白,没有晦涩难懂的表达。每一句的意思都很清晰,读者很容易就能和作者产生情感上的共鸣。大家可以试着用自己的话把整首诗的意思复述出来,加深对诗歌的理解。这种直白的语言风格,反而更能传递出作者临终之际最真实的感悟。
核心主旨与内容概括
本诗是一首临终绝笔诗,是作者在生命的最后时刻写下的人生感悟。作者借用了道家常见的意象,抒发了自己一生悟道、看破世俗得失的心境。整首诗没有丝毫临终的悲伤情绪,反而充满了超脱一切的旷达感。作者认为精神世界的自在,远比世俗世界的物质得失重要得多。他不执着于任何世俗的事物,面对死亡也十分平和坦然。读者读这首诗的时候,能够感受到作者那种不受任何束缚的自由精神。这首诗也能启发大家思考,什么才是人生中真正值得追求的东西。大家可以结合自己的生活经历,慢慢体会这首诗传递的人生态度。
跨学科 · 是什么
道家思想哲学
这首诗的核心思想来自中国传统的道家思想,道家思想是中国本土诞生的重要思想流派。道家主张顺应自然、超脱世俗,追求精神上的绝对自由,不执着于功名利禄等世俗的事物。诗里提到的“物外乾坤”“壶中日月”“浮生”都是道家思想里非常典型的概念。作者的人生态度也完全符合道家的核心主张,看淡生死、不被世俗事物束缚。大家平时了解的老子、庄子就是道家思想的代表人物。这种思想对中国文化的影响非常深远,渗透到了文学、艺术、生活的方方面面。很多古代的文人都受到过道家思想的影响,创作了大量相关的作品。大家可以多了解一些道家的基础思想,能帮助大家更好地理解很多古典诗词的内涵。
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读写应用
诵读指导
大家诵读这首诗的时候,要注意把握好语气和节奏的变化。读第一句的时候语气要稍微上扬,读出反问的感觉,突出世俗世界之外的天地难以抵达的意味。读第二句的时候语气要变得豪迈自得,读出作者曾经游历壶中日月的骄傲感。读第三句的时候语速要稍微放缓,语气变得平和,传递出对世事难留的释然感。读第四句的时候语气要变得低沉平稳,语速放慢,读出作者看透万事的平静感。句与句之间的停顿不用太长,保持整体流畅的节奏就可以。大家可以多读几遍,慢慢体会每一句对应的情感变化。诵读的时候不用刻意拿腔作调,用自然的语气就能传递出诗歌的情感。熟练之后大家还可以尝试给这首诗配上简单的背景音乐,会更有氛围感。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗前两句的对比句式,结构是“XX谁得到,XX我曾游”。这种句式的好处是通过反问和自我陈述的对比,能够很强烈地突出自己的独特经历或者精神追求。仿写的时候前半句可以写大众都很难获得的事物,后半句写自己拥有的独特体验。比如大家可以写“云间胜景谁得到,笔底烟霞我曾游”,表达自己热爱写作、在文字世界里收获自在的感受。也可以写“峰顶风光谁得到,足下山川我曾游”,表达自己热爱旅行、走遍大好河山的经历。仿写的时候不用刻意追求格律对仗,只要句式结构相似就可以。大家可以多写几个不同的版本,慢慢掌握这种句式的用法。这种句式用在作文里,能让你的表达更有感染力,也更有文采。
名句应用指导
这首诗的核心名句“物外乾坤谁得到,壶中日月我曾游”有非常多的日常写作应用场景。当你写关于精神追求、不执着于物质得失的作文时,就可以引用这句诗。比如你写自己沉迷于读书的快乐,不在意别人的眼光时,可以写“古人说‘物外乾坤谁得到,壶中日月我曾游’,在书的世界里我收获了世俗生活给不了的自在”。当你写面对挫折、不执着于一时成败的内容时,也可以引用这句诗。比如你考试失利,调整好心态之后,可以写“想起那句‘物外乾坤谁得到,壶中日月我曾游’,一次考试的得失根本不算什么,我在学习过程中收获的知识才是最珍贵的”。大家用的时候只要符合超脱世俗、追求精神自由的主题就可以。引用的时候不用做太多额外的解释,读者很容易就能理解这句诗的意思。大家可以试着写几个自己的应用场景,加深印象。
关联知识图谱
壶公典故同典故
本诗第二句的“壶中日月”就来源于壶公的经典典故。这个典故是中国文化中非常有名的道家典故,流传非常广。很多古典文学作品里都用过这个典故,大家平时读诗词的时候经常能遇到。了解这个典故的来源,能帮助大家更好地理解这句诗的含义。这个典故传递的超脱自在的内涵,和本诗的核心情感完全契合。大家以后遇到和“壶”相关的文学意象,都可以联想到这个典故。这个典故也衍生出了很多相关的文化符号,融入了中国人的文化生活中。大家可以多去了解一下这个典故的完整内容,会很有意思。

名句 CLASSIC LINES

物外乾坤谁得到,壶中日月我曾游
本诗的核心名句为“物外乾坤谁得到,壶中日月我曾游”,该句化用道家经典典故,语言浅白而意境宏阔。这句诗将世俗之外的天地与道家传说中的壶中仙境对举,凸显出作者精神追求的高远。

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作者 POET

古成之 北宋初期,活动于10世纪末至11世纪初
北宋初期岭南籍进士、地方官员、诗人

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