书绅二法辞

晁迥 · 宋

心如常满杯，所以明知足。

心似不燃火，所以明无欲。

二法可行持，书绅聊自勗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感修身

创作背景

修身自警创作

本诗为作者为自我劝勉所作，旨在将知足、无欲两项修身准则记录下来随时警醒自己，学界公认收录于南宋禅僧释印肃的诗文集中，属于禅门劝诫类诗作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于古体诗范畴的五言古诗，全篇每句五字，不严格遵循近体诗的平仄、对仗、押韵规则，格律自由，便于说理抒情。五言古诗起源于汉代，是中国古典诗歌的经典体裁之一，历代均有大量优秀作品传世。

情感 · 解读

本诗核心情感为作者对自我修身的劝勉，主张秉持知足、寡欲的人生准则，追求内心的澄澈安定，体现出中国传统儒释文化共通的修身价值取向，情感恳切平实，没有刻意的抒情渲染。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“书绅”指把格言警句写在腰间的衣带上，是古代士人用来随时警醒自己的方式。“勗”读音为xù，意思是勉励、鼓励。“行持”指践行、秉持，在这里指坚持践行修身准则。这几个字词是理解全诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义内容。

逐句白话释义

第一句的意思是内心就像始终装满水的杯子，所以能够懂得知足的道理。第二句的意思是内心就像没有燃烧的火，所以能够明白没有贪欲的道理。第三句说这两种修身方法可以一直践行秉持。第四句说我把这两句话写在衣带上，姑且用来勉励自己。释义全部采用平实的白话，没有添加额外的文学修饰内容。

核心主旨与内容概括

全诗总共六句，前四句用两个生活化的比喻分别说明知足、无欲两项修身准则的内涵。后两句点明写作的目的，就是要把这两项准则写在衣带上自我勉励。整首诗的核心主旨就是倡导人们秉持知足、寡欲的准则修养身心，做一个内心安定澄澈的人。内容简单直白，没有复杂的隐晦表达。

跨学科 · 是什么

传统修身哲学哲学

这里提到的知足、无欲是中国传统哲学中非常常见的修身主张，不管是儒家、道家还是佛家都提倡人们减少不必要的贪欲，懂得满足已经拥有的东西。这种理念直到今天也有很强的现实意义，能够帮助人们缓解焦虑，获得更稳定的内心幸福感。没有复杂的专业术语，普通人都能轻松理解。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候节奏要平缓沉稳，符合它说理劝勉的基调。每句的断句方式为：心如/常满杯，所以/明知足。心似/不燃火，所以/明无欲。二法/可行持，书绅/聊自勗。整体语气要平实恳切，不要有太夸张的情绪起伏，就像自己跟自己说话的状态就可以。

句式仿写指导

这首诗的前四句用了“本体+喻体+所以+道理”的结构，非常适合用来练习比喻说理的写作。仿写的时候可以先选一个自己想说明的道理，然后找一个生活化的事物作为喻体，再按照这个结构组织语言就行。比如可以写“心似不倒翁，所以明持正”，就是用不倒翁的特点说明要秉持公正的道理，简单好上手。

名句写作应用

本诗的核心名句“心如常满杯，所以明知足。心似不燃火，所以明无欲”非常适合用在关于修身、淡泊、知足常乐主题的日常写作里。比如写关于不攀比、调整心态的作文的时候就可以引用这句话，作为自己观点的论据，能够让文章更有文化底蕴，也更有说服力。

关联知识图谱

子张书诸绅同典故

本诗里的“书绅”行为出自《论语·卫灵公》的记载，孔子的学生子张听到孔子说的有益的格言，就把它写在衣带上随时记诵，这是“书绅”习俗最早的出处，和本诗里书绅自勉的行为完全同源。

名句 CLASSIC LINES

心如常满杯，所以明知足。心似不燃火，所以明无欲。

这两句以两个通俗贴切的比喻点明修身的两项核心准则，语言平实直白，说理清晰通透。

标签 TAGS

修身哲学社会学

作者 POET

晁迥 951年-1034年

北宋官员、文学家、学者