并用存心微妙诀

处世间法,或伸或屈。

用观察智,无固无必。

出世间法,勿违勿失。

用决定信,惟精惟一。

曲尽其妙,退藏于密。

基础信息 BASIC

情感勉励
创作背景
北宋三教合流背景下的修心指导
创作于北宋内丹学蓬勃发展时期,融合儒释道三教修心思想,为指导修行者平衡入世行事与出世修行而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于四言韵文体裁,是道教内丹修行类劝诫口诀,句式整齐押韵,语言凝练庄重,多用于传承修行要义,指导门人修心践行。
情感 · 解读
核心情感为倡导修行者兼顾入世处世的圆融智慧与出世修行的坚定信念,不偏不执,存心精微,契合儒释道三家共通的修身理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“伸屈”指处世时的进取与退让、行止选择。“观察智”指明辨事理、观照自身的智慧。“无固无必”指不固执己见、不做绝对化判断。“决定信”指修行时坚定不动摇的信念。“惟精惟一”指修行时精纯专一、不分心旁骛。“退藏于密”指收敛心思,存守于精微的修行状态。
逐句白话释义
处理世间事务的时候,有时候要进取,有时候要懂得退让。要用明辨的智慧行事,不固执己见,也不做绝对化的预判。修行出世的法门时,不要违背教义要义,也不要错失修行的契机。要秉持坚定的信念,做到精纯专一、心无旁骛。透彻掌握其中的全部精妙道理后,要收敛心思,存守于精微的状态之中。
核心主旨概括
这首修心诀融合儒释道三家的修身理念,指导修行者既要懂得处世的圆融变通,也要坚守修行的专一信念,做到不偏不执、存心精微,才能真正契入修行的妙理。
跨学科 · 是什么
三教合流思想体现哲学
这首作品里的“无固无必”来自儒家《论语》,“惟精惟一”来自儒家《尚书》,“观察智”来自佛家智慧观念,“退藏于密”来自道家《周易》,体现了三教思想的融合,是北宋思想发展特点的直观体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单位,整体语气要庄重平缓,读到核心名句时可以适当加重语气,收尾的“退藏于密”要放缓语速,读出沉静的质感,整体节奏舒缓厚重,符合劝诫诀的庄重属性。
句式仿写指导
可以仿写“用XX,无XX无XX;用XX,惟XX惟XX”的对偶句式,这种句式前后对比鲜明,逻辑清晰,很适合用于劝勉类、说理类的文字创作,比如写学习方法可以写“用探究精神,无怠无荒;用坚定信念,惟勤惟恒”。
名句写作应用
核心名句里的“惟精惟一”非常适合用于描写专注做事、坚守匠心的场景,比如写工匠精神的作文可以用“对待技艺要秉持惟精惟一的态度,反复打磨每一处细节,才能打造出经得起时间检验的精品”,也可以用于表达对学习、工作的专注要求。
关联知识图谱
《论语·子罕》毋意毋必毋固毋我同典故
本诀中“无固无必”化用自《论语·子罕》中孔子提出的修身四勿准则,核心内涵一致,都倡导行事不要固执、不要绝对化。

名句 CLASSIC LINES

用观察智,无固无必。用决定信,惟精惟一
该句化用儒家经典表述,融合佛家智慧观念与道教修行要求,是全诀核心要义,后世内丹修行者多将其作为修心准则引用。

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作者 POET

晁迥 951年-1034年
北宋官员、文学家、学者

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