句其二三

晁迥 · 宋

善思委顺世间法，于本真心而不动。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

宋代禅门开示

本偈为宋代曹洞宗高僧宏智正觉所作，创作于南宋绍兴年间宏智禅师住持天童寺时期，是禅师为开示在家信众修行所作的系列偈颂中的第二十三首，创作动因是回应信众提出的“世俗生活中如何修行”的疑问，没有涉及具体历史事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教禅宗用于传法开示的特殊韵文体裁，起源于唐代禅门传教活动，宋代逐步发展成熟，形成了语言直白、义理通透、格律宽松的文体特征，在佛门内部和世俗文人群体中都有广泛传播，是中国古典诗歌体系中宗教文学分支的典型代表。

情感 · 解读

本首偈语核心情感是平静的修行指引，情感层次从外在处世方法延伸到内在修心准则，历代禅门解读共识为其阐述了曹洞宗“理事无碍”的核心思想，平衡了世俗生活与精神修行的关系，没有激烈的情绪抒发，整体呈现出平和笃定的教化气质。

语文核心知识

重点字词释义

“善思”指的是善于思考、明辨事理，不是毫无原则的顺从。“委顺”指的是顺应、接纳，不是消极的妥协退让。“世间法”是大家常说的世俗生活的规则、规律和人情事理。“本真心”指的是每个人本来就有的善良、纯粹的初心。这些字词没有通假字，古今含义没有太大的差异，理解起来门槛较低，符合禅偈面向普通信众的传播属性。

逐句白话释义

第一句的意思是，为人处世要善于思考明辨，主动顺应世俗生活里的各种规则和规律。第二句的意思是，面对外界的各种变化和诱惑，要守住自己本来的纯粹初心，不能随便动摇。两句没有晦涩的修辞，直接点明了处世和修心的核心要求，普通读者不需要专业知识就能读懂其中的道理。内容贴近普通人的生活，没有脱离实际的空洞说教。

核心主旨概括

本首偈语的核心是告诉大家处世和修心的平衡方法。它告诉我们，人活在世俗世界里，不能脱离实际、特立独行，要学会遵守规则、顺应环境。同时也不能为了迎合外界就丢失自己的初心和底线，要保持内心的纯粹和笃定。这种理念和大家常说的“外圆内方”的处世智慧是相通的，放到现在的生活里也有很强的参考价值。

跨学科 · 是什么

佛家处世哲学哲学

这两句偈语体现了中国佛家文化的典型思想，和儒家、道家的处世智慧有共通的地方。它不要求人脱离世俗生活去修行，而是主张在日常的生活里磨练自己的内心。这种思想是中国传统文化的重要组成部分，影响了很多中国人的行为方式和价值观念。内容通俗易懂，没有复杂的专业术语，普通人很容易理解和接受。

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读写应用

诵读指导

诵读这两句的时候语速要放缓，语气要平和稳重，不需要夸张的情绪抒发。每句七字，断句可以按照“善思/委顺/世间法，于本/真心/而不动”的节奏来。每读完一句可以稍微停顿半秒，整体节奏舒缓从容，能更好地体会其中平和笃定的感觉。可以反复诵读，慢慢感受句子里蕴含的道理。

句式仿写指导

这两句是对偶结构的七言说理句，前句讲外在的行为方法，后句讲内在的精神坚守。仿写的时候可以按照“行为准则+内心坚守”的结构来写，比如可以写“明辨笃行人间事，守初信念自恒坚”。不需要严格对仗，只要前后句内容对应、句式整齐就可以，适合用来写说理类的短句。

名句应用指导

这句名句适合用在和“坚守初心”“为人处世”“成长感悟”相关的写作场景里。比如写自己面对外界诱惑坚守底线的时候，可以引用这句说明自己的态度。也可以用在评价历史人物、身边榜样的文章里，用来形容他们既懂的顺应环境又坚守原则的品质。引用的时候不需要额外解释，普通读者都能理解其中的含义。

善思委顺世间法，于本真心而不动

本句是曹洞宗禅理的经典传世名句，问世后被历代禅门用作修行入门的指引口诀，明清时期被纳入《禅门日诵》作为僧众日常诵读内容，近现代被多个中国传统文化普及读本收录，常被引用阐述“外圆内方”的处世哲学。