耆英会诗

冯行己 · 宋

书称五福寿为先，有德人方得寿延。

自愧栎樗非远器，谁应齿发亦遐年。

立身官未三公贵，推老名陪二相贤。

喜把衰容模梵宇，惭无纤效勒燕然。

当时遭遇承陶冶，今日光荣预燕筵。

从此洛城增胜概，又新重作画图传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律

情感感激 · 赞美

创作背景

北宋洛阳耆英会纪事

北宋元丰五年（公元1082年），时任西京留守的文彦博在洛阳发起耆英会，召集年齿七十以上、德高望重的致仕官员共宴，参会者共13人。本诗为参会官员赵丙在宴会期间创作的纪事诗作，是记录耆英会盛况的一手文学资料。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言排律是近体诗的一种，为七言律诗的扩展形式，全篇每句七字，平仄、押韵、对仗都遵循近体诗格律要求，句数在八句以上。本诗共十二句，通篇押平水韵下平一先韵，中间多联对仗，符合七言排律的文体规范。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层，一是以谦辞表达自身年高的侥幸心态，二是对获得耆英会参会资格、与贤达同宴的感激荣耀之感，三是对洛阳这场文化盛事的喜悦与赞颂之情，情感真挚平和，符合北宋士大夫的审美表达习惯。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 耆英会是北宋时期洛阳专为年高德劭的老年官员举办的文化聚会。2. 栎樗指栎树和樗树，两种树木材质疏松不堪大用，古人常用来作自谦没有才能的典故。3. 三公是古代朝廷最高级别的三个官职的合称，这里代指极高的官位等级。4. 二相指当时参与耆英会的两位前宰相文彦博、富弼，二人是耆英会的核心组织者。5. 勒燕然出自东汉窦宪大破匈奴后在燕然山刻石记功的典故，这里代指为国建立的功勋。6. 梵宇指佛寺，这里指绘制耆英会参会者肖像的场所。7. 胜概指美好的景致，这里引申为值得称道的文化盛况。8. 预燕筵指获得资格参与耆英会的宴会。

逐句白话释义

1. 《尚书》中提到五福里长寿是排在第一位的，只有品德高尚的人才能获得绵长的寿命。2. 我自己很惭愧，本来就是没有大用的庸才，没想到也能活到这么大的年纪。3. 我一生为官，没有做到三公那样的高位，如今因为年长，有幸能陪在两位贤相身边参与聚会。4. 我很高兴能在佛寺里留下自己衰老的容貌画像，却很惭愧没有立下可以刻在燕然山的功劳。5. 当年我做官的时候承蒙各位的栽培教导，今天能参与这场宴会感到十分光荣。6. 从今往后洛阳又多了一件值得称道的文化盛事，还会绘制新的图画把这次聚会流传下去。7. 全诗语言直白质朴，没有华丽的修饰，符合参会老人的平实心态。8. 每句都贴合作者的真实感受，读来十分亲切自然。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是北宋耆英会的纪事作品，出自参会官员赵丙之手。2. 全诗开篇从传统的福寿观念入手，点明有德者才能长寿的观点。3. 接下来作者以自谦的语气，说自己没有才能也没有高位，却有幸获得高寿参与盛会。4. 中间部分写自己参与耆英会的荣幸之感，表达对组织者的感激之情。5. 作者也坦诚自己没有立下大的功勋，流露出谦逊的心态。6. 最后两句点明这次聚会的文化价值，认为会为洛阳增添新的文化佳话。7. 全诗整体情感平和真挚，没有丝毫恃才傲物的姿态。8. 充分体现了北宋老年士大夫的儒雅修养和良好心态。

跨学科 · 是什么

北宋耆英会历史学

1. 耆英会是北宋元丰五年在洛阳举办的士大夫聚会。2. 参会者要求年龄在七十岁以上，都是已经退休的德高望重的官员。3. 这次聚会一共召集了13人，都是当时的名流。4. 聚会除了宴饮之外，还会为参会者绘制肖像，创作诗作记录。5. 耆英会是北宋士大夫文化的代表性事件，体现了当时优待老年官员的风气。6. 这次聚会的记载大量保留在宋代的笔记史料中，可信度很高。7. 后世很多朝代都有模仿耆英会举办类似老年官员聚会的活动。8. 耆英会也成为了传统文化中尊老、重贤的代表性典故。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言排律，诵读时每七字为一句，节奏舒缓。2. 开篇两句“书称五福寿为先，有德人方得寿延”语调平稳，读出庄重感。3. 接下来的自谦部分“自愧栎樗非远器，谁应齿发亦遐年”语气要略微放轻，读出谦逊的感觉。4. “立身官未三公贵，推老名陪二相贤”两句要读出荣幸的心态，语调微微上扬。5. “喜把衰容模梵宇，惭无纤效勒燕然”两句要读出谦逊又略带喜悦的复杂情绪。6. “当时遭遇承陶冶，今日光荣预燕筵”要读出感激的语气。7. 最后两句“从此洛城增胜概，又新重作画图传”语调要上扬，读出赞颂的感觉，收尾有力。8. 全诗整体语速偏慢，符合老年作者的平和心态。

句式仿写指导

1. 本诗开篇用“书称XX，XX方得XX”的句式引入观点，非常适合用于议论文开头。2. 仿写时可以替换对应的名言和核心观点，比如“谚说滴水可穿石，有恒人方得功成”。3. 也可以用“自愧XX非XX，谁应XX亦XX”的句式来自谦，适合用在正式场合的发言中。4. 仿写时可以替换对应的自谦内容，比如“自愧微才非栋宇，谁应薄名亦登坛”。5. 最后两句“从此XX增胜概，又新XX作XX传”的句式适合用来赞颂文化盛事。6. 仿写时可以替换对应的地点和事件，比如“从此杭城增胜概，又新亚运作佳话传”。7. 仿写时要注意保持句式的对仗工整，语义通顺自然。8. 这些句式日常写作和正式发言都可以使用，适配性很强。

核心名句写作应用

1. 核心名句“从此洛城增胜概，又新重作画图传”适合用在赞颂地方文化盛事的写作场景中。2. 比如某个城市举办了重要的文化活动，就可以用这句话来形容活动的文化价值。3. 示例：“本次非遗博览会汇聚了全国各地的非遗传承人，可谓从此洛城增胜概，又新重作画图传，必将为当地文化发展留下浓墨重彩的一笔。”4. 也可以用在景区新添人文景观的场合，用来形容景观的文化意义。5. 示例：“这座新建的苏轼纪念馆古朴雅致，与西湖美景相得益彰，真可谓从此杭城增胜概，又新重作画图传。”6. 还可以用在老年文化活动的报道中，贴合诗句原本的使用场景。7. 示例：“本次老干部书画展佳作频出，充分展现了老年同志的风采，可谓从此星城增胜概，又新重作画图传。”8. 使用时可以根据实际场景替换地名，灵活度很高。

关联知识图谱

文彦博人物关联

1. 文彦博是北宋时期的著名宰相，为官经历四朝，德高望重。2. 他是洛阳耆英会的发起人和核心组织者，也创作了多首耆英会相关诗作。3. 本诗中提到的“二相”就包含文彦博，是作者参会时的主要陪同对象。4. 文彦博的相关记载大量出现在《宋史》等官方史料中，历史身份确凿。5. 他也是北宋洛阳士大夫群体的核心代表人物，对北宋后期的文化发展有重要影响。6. 后世谈及耆英会时，都会首先提到文彦博的发起之功。7. 文彦博留存的诗作中也有不少记录耆英会盛况的内容，可以和本诗相互印证。8. 二者的关联是北宋士大夫文化研究的重要内容。

名句 CLASSIC LINES

从此洛城增胜概，又新重作画图传

这两句是本诗的核心名句，直白点明了耆英会的文化价值。

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感激赞美历史学

作者 POET

冯行己 1008年—1091年

北宋地方官员、诗人