次韵答提刑孙都官 其一
病树难随万木荣，闭门终日自愁萦。
绣衣使者知何取，肯向民间问死生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀才不遇 · 民生
创作背景
次韵酬答与仕途失意
从诗题“次韵答提刑孙都官”可知，此诗是一首次韵酬答之作。“次韵”要求严格依照原诗的韵脚和次序作诗，是宋代文人交往唱和的常见方式。提刑，即提点刑狱公事，是宋代主管一路司法、监察的官员。诗中“绣衣使者”即指代此类官员。作者以“病树”、“闭门”自况，结合对“使者”的质问，可推断此诗创作于作者仕途不顺、身处下僚或退居之时，借酬答之机，抒发了对自身境遇的不满和对官场风气的批评。具体创作年份与确切历史事件已不可详考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句每首四句，每句七字，要求平仄、押韵、对仗（可不严格）有定规。其体制短小精悍，意在言外，对语言凝练与意境营造要求极高。此体裁成熟于唐代，至宋代仍为文人抒怀、酬答的重要形式。本诗以四句二十八字，完成了一次情感的起承转合与思想的质问，体现了七绝体裁的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感交织着个人际遇的悲慨与对社会现实的忧思。首句以“病树”自喻，奠定了自伤身世、落寞失意的基调。次句“闭门终日”强化了这种与世隔绝的愁苦。后两句情感转向外部，以尖锐的质问，将个人苦闷升华为对官僚体系漠视民间生死的批判。这种由内而外、由己及人的情感脉络，体现了传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”思想在困境中的复杂呈现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 次韵：依照所和诗中的韵及其用韵的先后次序写诗。2. 提刑：官职名，提点刑狱公事的简称，主管一路司法、刑狱和监察。3. 孙都官：姓孙的都官员外郎，都官属刑部，此处与提刑职能相关，可能是同一人或关联人物。4. 病树：生病的树木，诗人用以自喻。5. 万木荣：众多树木欣欣向荣。6. 闭门：关上大门，指与外界隔绝。7. 愁萦：愁思萦绕心头。8. 绣衣使者：原指汉代受皇帝派遣、身穿绣衣、手持节杖的直指使者，负责缉捕、审判，权力极大。后泛指皇帝特派的监察官员，此处借指提刑官。9. 知何取：知道（考核、选取的）标准是什么吗？是反问语气。10. 肯：岂肯，表示反问，意为“怎么会愿意”。11. 问死生：询问百姓的生存与死亡，即关心民间疾苦。
逐句白话释义
第一句：我就像一棵病树，难以跟随千万棵树木一起繁荣茂盛。第二句：我整天关着大门，愁绪在心中缠绕不去。第三句：那位身穿绣衣的监察使者，你考核官员的标准究竟是什么呢？第四句：（你）怎么会愿意到民间去，问问百姓的生死疾苦呢？
全诗主旨概括
这首诗通过“病树”与“万木”的对比，形象地表达了诗人自身在时代或官场中的落寞与失意。后两句笔锋一转，将个人愁苦转化为对监察官员（“绣衣使者”）的质问，批评他们高高在上，不深入民间了解百姓的真实苦难。全诗核心在于抒发怀才不遇的苦闷，并借此批判官僚体系脱离群众、不关心民生疾苦的弊病。
跨学科 · 是什么
宋代提刑官制度历史学
诗中“提刑”与“绣衣使者”指向宋代的路级监察司法制度。提点刑狱公事（提刑）是宋代在各路设立的官职，主管本路的司法、刑狱，并监察地方官吏，权力较重。“绣衣使者”是借用汉代典故来指代这类拥有监察权的官员。了解这一制度，有助于理解诗人质问的对象及其职责，明白“问死生”正是其份内之事，从而强化了批判的力度。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗，前两句宜用低沉、缓慢的语调，读出“病树”的无力感和“闭门”的孤寂愁苦。第三句“绣衣使者知何取”语调可稍扬，带出疑问与诘责的语气。末句“肯向民间问死生”是情感爆发点，“肯向”二字可稍作停顿以蓄势，“问死生”三字应读得沉重而有力，充满批判与期盼交织的复杂情绪。整体节奏遵循七绝的“二二三”顿挫。
对比与反问句式仿写
本诗提供了两种有效的表达范式：1. 对比句式：“病树难随万木荣”，通过个体（病树）与群体（万木）的对比，突出个体的困境。仿写示例：“孤舟怎随千帆竞”。2. 反问质问句式：“肯向民间问死生”，以强烈的反问表达诉求或批判。仿写示例：“肯向基层听民声？”这种句式在表达不满或呼吁时极具力量。
名句应用场景
“绣衣使者知何取，肯向民间问死生”这两句诗，在今天的写作中可用于以下场景：1. 批评某些形式主义、脱离群众的官僚作风时，可引用或化用此句，增强文章的批判深度和文化底蕴。2. 在论述官员职责、公务员精神时，可作为反面例证，强调深入基层、体察民情的重要性。3. 在个人表达对社会不公现象的愤慨时，可借用此句来抒发情感，使表达更具文采和力度。
关联知识图谱
杜甫《病柏》同意象
杜甫《病柏》诗以病柏喻指衰败的国运或失意的贤才，与本诗以“病树”自喻怀才不遇，在“以病态植物喻人”的意象运用和情感基调上具有相似性，可作为理解本诗意象传统的参照。
名句 CLASSIC LINES
绣衣使者知何取，肯向民间问死生
此二句是全诗的诗眼与高潮。“绣衣使者”本指汉代衣绣衣、持节杖的直指使者，后泛指皇帝特派的监察官员，此处代指宋代的提刑官等地方要员。“知何取”是辛辣的反问，质问其职责与考核标准究竟为何。“肯向民间问死生”则直接点明核心诉求：官员是否真正关心百姓的生存疾苦。这两句将个人牢骚提升为对官僚体系脱离民众、不恤民瘼的普遍性质问，语言犀利，情感强烈，具有深刻的社会批判性，因而成为流传后世的名句。
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作者 POET
李觏 1009年-1059年
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