葛陂怀古

长房化去已千年,鬼魅纷纷不畏天。

老鳖若来为太守,何人杀向葛陂边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感讽喻
创作背景
南宋后期朝政
此诗创作于南宋后期,具体年份不详。当时朝政腐败,权臣史弥远、贾似道等相继专权,官场风气败坏,许多官员不思进取,苟且偷安。诗人刘克庄一生仕途坎坷,多次因直言进谏而遭贬黜,对官场积弊有深刻体察。诗中借东汉费长房在葛陂降妖的典故,影射现实,批判那些身居高位却如同“老鳖”般昏聩无能、致使“鬼魅”横行的当权者。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句,是近体诗的一种基本形式。其体裁定型于唐代,以四句、每句七字为基本特征,讲究平仄、对仗与押韵,篇幅短小精悍,意蕴深远,是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。七绝在宋代依然盛行,常用于即景抒情、咏史怀古,刘克庄此诗即属此类。
情感 · 解读
本诗核心情感为借古讽今,表面是追忆东汉方士费长房降妖除魔的往事,实则借古喻今,对当时南宋朝廷中尸位素餐、纵容奸佞的官员进行辛辣讽刺。诗人通过“老鳖若来为太守”的荒诞假设,表达了对现实政治中庸官当道、无人担当的愤慨与忧虑,情感基调沉郁而犀利。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“化去”指得道成仙而离去。“鬼魅”泛指妖魔鬼怪,比喻社会上的邪恶势力或奸佞小人。“不畏天”意指肆无忌惮,无视天理法度。“老鳖”字面指年老的鳖,此处比喻昏聩无能、尸位素餐的官员。“太守”为古代地方行政长官。“杀向”指前往征讨、铲除。“葛陂”是地名,相传为东汉方士费长房学道及降妖之处。
逐句白话释义
第一句“长房化去已千年”:费长房得道成仙离开人世,已经过去一千年了。第二句“鬼魅纷纷不畏天”:(如今)各种妖魔鬼怪纷纷出现,肆无忌惮,连上天都不敬畏。第三句“老鳖若来为太守”:如果让一只昏聩的老鳖来担任太守这样的官职。第四句“何人杀向葛陂边”:那么还有谁会去葛陂边斩妖除魔、匡扶正义呢?
核心主旨概括
这首诗通过追忆东汉方士费长房在葛陂降妖的往事,并假设让昏聩的“老鳖”担任太守,无人再去斩妖,从而借古讽今。诗人以此比喻南宋后期官场腐败,庸碌无能的官员身居要职,导致奸邪横行、社会混乱,而真正有能力、有担当的人却无处施展,表达了对现实政治的强烈不满和深切忧虑。
跨学科 · 是什么
费长房典故历史学
诗中的“长房”指东汉方士费长房。据《后汉书·方术列传》记载,费长房曾随壶公学道,能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公。他在汝南(今河南境内)一带活动,有诸多神异事迹,葛陂是其传说中的重要地点之一。此典故在后世文学中常被引用,象征降妖除魔、匡扶正义的力量。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗,前两句“长房化去已千年,鬼魅纷纷不畏天”语调可稍缓,带追忆与慨叹之情,读出历史的纵深感与现实的沉重感。后两句“老鳖若来为太守,何人杀向葛陂边”语速可稍加快,语气转为犀利、愤慨,“老鳖”、“何人”等词需重读,以突出讽刺与反问的力量。整体节奏为七言诗常见的“二二三”或“四三”顿挫。
句式仿写
本诗后两句采用了“假设+反问”的句式,极具批判力度。仿写时可借鉴此结构,先提出一个荒诞或极端的假设情境,再以反问句式强化观点,表达对某种社会现象的不满。例如:“若教顽石充栋梁,谁擎大厦避风狂?”
写作应用
诗中“鬼魅纷纷不畏天”一句,可用于描写社会乱象或道德沦丧的场景,比喻邪恶势力猖獗。而“老鳖若来为太守”则可用于讽刺某个组织或领域内,外行领导内行、庸才占据要位的现象。在议论文中,引用此典故能增强批判的深度和文采。
关联知识图谱
《泊秦淮》(杜牧)同主题
杜牧《泊秦淮》同样借南朝陈后主荒淫亡国的旧事,讽刺晚唐统治者醉生梦死,与本诗借古讽今的手法和忧国情怀相似。
《神仙传·壶公》同典故
费长房的传说主要见于《后汉书》及葛洪《神仙传》中的“壶公”故事,是道教神仙传说的重要组成部分,后世文学常引用此典。

名句 CLASSIC LINES

老鳖若来为太守,何人杀向葛陂边
此二句为全诗核心名句,以假设和反问构成强烈讽刺。诗人设想,如果让一只昏聩的老鳖来担任太守,那么还有谁会去葛陂边斩妖除魔呢?此句借古讽今,将庸碌无能的官员比作“老鳖”,将社会乱象比作“鬼魅”,尖锐地指出正是由于用人不当、吏治腐败,才导致正义不彰、乱象丛生。其语言犀利,意象荒诞而深刻,成为批判官场积弊的经典表达。

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作者 POET

李觏 1009年-1059年
北宋学者,旴江学派创始人,人称旴江先生,曾官太学直讲

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