孔光
王莽欲为先与草，董贤将过自迎门。
省中树木何闲事，却对妻孥不肯言。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
西汉末年政治背景
本诗创作背景直接关联西汉末年的政治生态。孔光历仕元、成、哀、平四朝，官至丞相，以谨慎守法著称。然而在王莽势力崛起及汉哀帝男宠董贤受封大司马的时期，孔光为求自保与固位，表现出对权贵的曲意逢迎。诗中“欲为先与草”暗指王莽为收买人心，曾上书愿出钱献田助贫民，孔光等大臣附议；“将过自迎门”则描绘了董贤权势熏天时，百官争相巴结的场景。诗人截取这两个典型事件，旨在讽刺在皇权衰微、外戚与佞幸专权的乱世中，传统士大夫气节的沦丧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，擅长捕捉瞬间意象与情感，是古典诗歌中极具表现力的体裁之一。此诗运用七绝体式，通过精炼的语言和强烈的对比，完成对历史人物的讽刺，体现了该体裁以小见大、言简意赅的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为辛辣的讽刺，旨在揭露并批判西汉大臣孔光的虚伪与谄媚。诗人通过两组鲜明对比：一是孔光对权臣王莽、董贤的极力逢迎（“欲为先与草”、“自迎门”），二是他对家人却隐瞒宫廷琐事（“不肯言”），深刻刻画了其在权势面前卑躬屈膝、在私密场合却故作清高的双面人格。这种讽刺并非直白谩骂，而是通过具体行为细节的并置，让虚伪的本质不言自明，体现了古典诗歌“婉而多讽”的批判传统。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“欲为”指想要做、打算做。“与草”指给予草料，此处引申为给予好处、进行拉拢。“先”表示抢先、主动。“将过”指将要经过、路过。“自迎门”指亲自到门口迎接。“省中”指宫禁之中，汉代称宫中为“省中”。“何闲事”指什么闲事、无关紧要的事。“妻孥”指妻子和儿女。“不肯言”指不愿意说、闭口不谈。
逐句白话释义
第一句：王莽想要（做某事）抢先一步给予好处（拉拢人心）。第二句：董贤将要路过（某处），（孔光）亲自到门口迎接。第三句：宫廷里的树木关你什么闲事呢？第四句：（孔光）却对妻子儿女闭口不谈（这件事）。
核心主旨概括
这首诗通过叙述孔光对权臣王莽和佞幸董贤的刻意逢迎，以及他对家人隐瞒宫廷树木琐事的矛盾行为，刻画了一个在权势面前卑躬屈膝、在私生活中却故作神秘的虚伪官僚形象，表达了对西汉末年官场风气败坏和士大夫丧失气节的强烈讽刺。
跨学科 · 是什么
西汉末年政治历史学
诗中涉及西汉末年两位重要政治人物：王莽和董贤。王莽是外戚，后篡汉建立新朝，其在掌权初期善于伪装，礼贤下士，收买人心。董贤是汉哀帝的男宠，因容貌俊美受宠，官至大司马，权倾朝野。孔光作为历经数朝的老臣，在此二人得势时表现出迎合态度，反映了当时皇权旁落、外戚与佞幸交替专权的混乱政局，以及传统官僚体系在压力下的扭曲。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗需把握讽刺基调。前两句叙述事实，语气可平缓中略带讥诮，重音落在“先”、“自迎”上，突出孔光的主动与殷勤。后两句转入质问与揭露，语气应转为冷峻、犀利，“何闲事”可略作停顿，带出反问语气，“不肯言”则需读得斩钉截铁，强调其虚伪的彻底性。整体节奏前缓后促，形成情绪递进。
仿写指导
本诗核心手法是“行为对比讽刺”。仿写时可学习：1. 选取同一人物在两种不同场合或对不同对象的典型行为。2. 将这两种行为并置，形成强烈反差。3. 通过细节描写（如“先与草”、“自迎门”）使行为具体化。4. 结尾用反问或陈述点破矛盾，强化讽刺效果。例如，可仿写讽刺某人对外慷慨、对内吝啬，或对上谄媚、对下傲慢。
写作应用
本诗名句“省中树木何闲事，却对妻孥不肯言”可用于写作中刻画虚伪、表里不一的人物形象。适用于论述“诚信”、“真实”、“人格面具”等主题的议论文，作为论据增强批判力度。也可用于记叙文或小说中，作为人物描写的点睛之笔，通过一个具体而微的矛盾行为，瞬间揭示人物性格的复杂性。
关联知识图谱
左思《咏史》同体裁
同为借古讽今的咏史七绝，左思诗多抒发个人怀才不遇之愤，本诗则侧重对历史人物行为的道德批判，体现了咏史诗题材的多样性。
名句 CLASSIC LINES
省中树木何闲事，却对妻孥不肯言
此二句为全诗核心名句，也是讽刺艺术的集中体现。字面意思是：宫廷（省中）的树木关你什么闲事（何闲事），你却连对妻子儿女都不肯说（不肯言）。其深层讽刺在于：树木之事本是无关紧要的宫廷琐闻，孔光却讳莫如深，仿佛涉及重大机密；而他真正应该感到羞耻的、对权贵的谄媚行为，却心安理得。这种“小事严防，大节有亏”的对比，将孔光虚伪、怯懦、精于算计的性格刻画得入木三分。此句因其强烈的戏剧性反差和深刻的批判性，成为后世讽刺伪君子的经典表达。
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作者 POET
李觏 1009年-1059年
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