正月二十日俗号天穿日以煎餠置屋上谓之补天感而为诗
娲皇没后几多年，夏伏冬愆任自然。
只有人间闲妇女，一枚煎餠补天穿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感追思
创作背景
天穿日习俗
本诗创作直接源于宋代正月二十日的“天穿节”民俗。此日民间有以煎饼置于屋顶，象征“补天穿”的习俗，旨在纪念女娲炼石补天的功绩，并祈求风调雨顺、家宅平安。诗人李觏目睹此景，有感于古老神话在民间生活中的生动延续而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句每首四句，每句七字，要求平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，以含蓄凝练、意境深远见长。此体裁在唐代定型并臻于成熟，是古典诗歌中最常见的抒情短诗形式之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对民间妇女智慧与虔诚的温和赞许，以及对女娲补天古老神话的追思与感怀。诗人通过将宏大的神话叙事与微小的民间习俗并置，流露出对文化传承的细腻观察与淡淡感慨，情感基调是平和、略带幽默的关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“娲皇”：即女娲，中国神话中炼五色石补天的创世女神。“没”：同“殁”，去世、消逝。“夏伏冬愆”：“伏”指三伏天，代指酷暑；“愆”指过失、差错，此处引申为气候反常、失调。全句意为夏天酷热，冬天严寒，气候失常。“煎餠”：即煎饼，一种面食。“补天穿”：民间习俗，指用煎饼象征性地修补天空的裂缝。
逐句白话释义
第一句：女娲娘娘去世以后已经过去了多少年？第二句：（从此）夏天酷热，冬天严寒，气候失调都只能听任自然。第三句：只有人世间那些闲暇的妇女们，第四句：（她们）用一枚煎饼，来象征性地修补天空的裂缝。
全诗主旨概括
全诗通过对比女娲补天的神话传说与宋代民间“天穿日”以煎饼置屋上的习俗，描绘了古老神话在民间生活中的生动遗存。诗人以平和、略带幽默的笔调，赞许了普通妇女通过微小仪式参与并传承宏大文化记忆的智慧与虔诚。
跨学科 · 是什么
天穿节民俗民俗学
诗中描述的“正月二十日”为“天穿日”，是中国古代一个与女娲神话相关的传统节日。此日主要习俗是“煎饼补天”，即把煎好的饼放在屋顶上，象征性地修补天空。这一习俗寄托了民众祈求风调雨顺、避免天灾的美好愿望，是神话信仰融入日常生活的典型例证。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时，前两句语调可稍缓，带些许悠远的追思感。后两句语气转为平实、亲切，略带一丝幽默与赞许。“只有”二字可稍作停顿以强调转折，“一枚煎餠”读得轻巧，“补天穿”则需读得郑重，形成反差中的谐趣。
句式仿写指导
本诗后两句“只有人间……，一枚……补……”的句式，可用于表达“以微小举动承载宏大意义”的主题。仿写示例：“只有案头青灯盏，一缕光华照古今。”（用于表达文化传承）
名句写作应用
“只有人间闲妇女，一枚煎餠补天穿”可用于描写民间智慧、传统文化传承、平凡中的伟大等主题的记叙文或散文中。例如，在描述一位老人坚守传统手艺时，可引用此句，喻指其用微小的行动维系着文化的“天空”。
关联知识图谱
女娲补天同源神话
本诗的核心典故直接来源于女娲炼五色石补天的上古神话，诗中“娲皇”“补天穿”均指此。
天穿节直接关联民俗
诗歌标题及内容直接描述了宋代天穿节（正月二十日）以煎饼补天的习俗，是记录该节日的重要文学文本。
名句 CLASSIC LINES
只有人间闲妇女，一枚煎餠补天穿
此二句为全诗核心名句。它以“只有”二字转折，将神话中神通广大的“娲皇”与人间“闲妇女”并置对比，用“一枚煎饼”与“补天穿”形成巨大反差，以举重若轻的笔法，生动刻画了民间妇女以微小仪式参与宏大叙事的虔诚与智慧，语言质朴而意蕴深远，成为后世理解天穿节民俗最著名的诗句。
标签 TAGS
作者 POET
李觏 1009年-1059年
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