三生藏

“达者”指通达佛法真谛的修行者。“炼形重入胎”指修行者为度化众生主动转世投胎。“一元真璞”指人本来具足的真如佛性，像未雕琢的璞玉一样纯净。“三指”是禅门传承的标志性动作，代指开悟的传承印记。“去住”指代生死、来去的世俗变化。“法身”是佛教中指代佛法自性的概念，代表永恒不变的真谛。“香拨一星灰”指拨弄燃过的香灰，还能看到残留的一点火星。

第一句的意思是通达佛法的人，本性永远不会晦暗蒙尘。第二句的意思是他们修炼好身形之后，会主动重新转世投胎来到世间。第三句的意思是他们本自具足的纯净佛性就像璞玉一样，一直都没有改变。第四句的意思是他们带着禅门的传承印记，从曾经修行的旧山来到世间。第五句的意思是世俗的普通人只能看到生命的生死来去这些表面变化。第六句的意思是真正的法身从来都没有来去、生灭的变化。第七句的意思是昔日我曾经经过这个修行行道的院落。第八句的意思是现在拨弄香灰，还能看到当年留下的一点火星余温。

本诗是诗人参观寺院三生藏之后创作的禅理诗。全诗围绕佛法中“三世轮回、法身常住”的核心概念展开。作品先描述了禅门修行者主动转世度化众生的状态，再对比了世俗认知和佛法真谛的差异，最后以眼前拨香见灰的具体场景收尾。整首诗既清晰阐释了禅理，也表达了对精神传承永远不灭的肯定。