嘲愿成

“童头”指光头，代指僧人；“浮屠”是佛教词汇，这里指和尚；“宝挝”是名贵的鼓槌，代指官员仪仗；“椹”是桑椹，这里形容袈裟颜色像熟透的桑椹一样黑；“牂牁”是中国古代西南地区的部族和地名，大致位于今天的贵州省一带；“麟经”是《春秋》的别称，相传为孔子修订，书中记录了很多预言和史实。这些字词都是理解本诗的基础，多为宋代常用词汇和历史典故名词。

光头和尚是浙东来的人，路上百姓都要避让他走在长街上。他拿着名贵的鼓槌、撑着青色的华盖，仪仗和官员一样威风，刚被赏赐的袈裟颜色像桑椹一样黑。他带着随从驱车赶路鲁莽冒进，这个庸人没有谋略就去搅动西南蛮族的地盘。夜晚在暗滩上被当地部族擒获，绑到新溪边上对着残月痛哭。牂牁人敬畏佛教不敢杀他，他才从满是腥气的洞窟里逃出来保住了性命。被释放的和尚回头一点都不惭愧，反而意气风发地往湘南赶路。我听说古代辛有到伊川去，提前预言了当地会被戎人统治，这件事被记录在《春秋》里。现在出现车载着鬼的怪事真奇怪，这件事应该被收录进熙宁年间的志怪书里。

本诗以叙事的方式记录了北宋熙宁年间僧人愿成出使西南失利的事件，用直白辛辣的语言嘲讽了愿成成事不足败事有余、失败后却不知羞耻反而招摇过市的丑恶嘴脸，同时也暗含了对当时朝廷用人不当、边务举措失当的批判，是一首典型的现实主义讽刺诗。