冬夜读几案间杂书得六言二十首 其四

阴德必食阳报,忮心终为馁魂。

智伯死而无后,愚公子又生孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感劝诫
创作背景
刘克庄晚年闲居读书感作
本诗作于刘克庄晚年罢官闲居福建莆田时期,诗人闲读杂书有感,借历史典故与寓言故事抒发对世俗伦理的思考,创作动因源于日常读书的即兴感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是中国古典诗歌体裁之一,每句由六个字组成,属于近体诗绝句的变体。本诗是南宋诗人刘克庄创作的组诗《冬夜读几案间杂书得六言二十首》中的第四首,为标准六言四句结构。
情感 · 解读
本诗核心情感为对仁善处世理念的推崇,对狭隘功利、嫉妒害人心态的批判,传递出善有善报、恶有恶报的朴素伦理价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阴德指暗中做的有德于人的事。阳报指在人世间得到的报应。忮心指嫉妒、害人的险恶心思。馁魂指无法享受祭祀的孤魂,比喻下场凄惨。智伯是春秋末期晋国的权臣,为人贪婪骄横。愚公是《列子》中记载的立志移山的老人。“食”在这里是获得、享用的意思。“终”在这里是最终、终究的意思。
逐句白话释义
暗中做的善事一定会获得公开的好报。怀揣嫉妒害人的心思最终只会落得凄惨的下场。贪婪骄横的智伯死后连后人都没有。看似愚笨的愚公却子子孙孙绵延不绝。前两句直接点明诗人的核心观点,没有多余的修饰,直白清晰。后两句用两个大众熟悉的故事佐证观点,让抽象的道理变得通俗易懂。整体语言平实,没有晦涩的表达。
全诗核心主旨概括
本诗是诗人读书时的即兴感悟之作。核心是传递善有善报恶有恶报的朴素道理。劝导人们要多做善事,不要有害人的心思。要用长远的眼光看待为人处世的选择。不要被眼前的利益迷惑做出错误的选择。诗中用两个反差极大的典故强化了观点。很容易让普通读者产生共鸣。具有很强的世俗教化意义。
跨学科 · 是什么
智伯、愚公相关历史典故历史学
智伯是春秋末期真实存在的历史人物。他是晋国的执政大臣,后来被韩赵魏三家联手消灭。全族都被诛杀,确实没有后代留存。愚公是《列子·汤问》中记载的寓言人物。他立志移走家门前的大山,精神感动了天帝。最终大山被移走,他的子孙也一直延续。两个故事在宋代已经是家喻户晓的经典内容。诗人用这两个故事来佐证自己的观点非常有说服力。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是六言绝句,每句节奏可以划分为二二二式。比如“阴德/必食/阳报,忮心/终为/馁魂”。诵读时每句中间的停顿要稍短。前两句语气要平缓,读出说理的感觉。后两句读到“智伯死而无后”时语气要稍沉重。读到“愚公子又生孙”时语气要略带上扬。整体语速不要太快,咬字要清晰。可以适当加重“必”“终”两个字的读音,突出对比。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“XX必XX,XX终XX”的对比句式。仿写时可以先确定两个相反的行为或者品质。分别对应两个相反的结果,形成鲜明对比。比如可以仿写“勤学必有收获,懒惰终将落后”。后两句采用两个正反典故对照的句式。仿写时可以选择两个大家熟悉的正反例子。来佐证自己想要表达的观点。这种句式很适合用在议论文的开头点明观点。
核心名句写作应用
名句“智伯死而无后,愚公子又生孙”适合用在劝人向善的主题文章中。也可以用在讨论长远目光和短期利益的作文里。比如写“我们做事情不能只看眼前的利益,要知道‘智伯死而无后,愚公子又生孙’,只有踏实向善才能走得长远”。还可以用在谈论善恶报应主题的随笔里。也可以作为议论文的论据来支撑论点。引用时不需要额外解释太多,大多数读者都能理解其中的含义。该句对比强烈,能有效增强文章的说服力。日常交流中也可以用这句话来劝导他人不要做坏事。
关联知识图谱
三家分晋历史事件历史关联
智伯的灭亡是三家分晋的标志性事件。韩赵魏三家消灭智伯后瓜分了晋国的土地。这一事件也成为春秋和战国的分界点之一。相关记载出自《左传》《战国策》等权威历史典籍。是中国古代著名的历史事件,大众认知度很高。诗人用这个典故大家很容易就能理解背后的含义。也让诗歌的说理更有可信度。适合作为历史类文章的关联拓展内容。
愚公移山寓言故事同典故
愚公移山是中国古代著名的寓言故事。出自道家经典《列子·汤问》。故事核心是赞扬坚持不懈、目光长远的精神。数千年来一直被中国人广泛熟知和认可。诗人用这个典故和智伯的下场形成强烈对比。直接凸显了善有善报恶有恶报的核心观点。大大降低了诗歌的理解门槛。适合作为寓言类内容的关联拓展。

名句 CLASSIC LINES

智伯死而无后,愚公子又生孙
该句是本诗的核心名句,以正反两个典故的强烈对比,直白有力地凸显了全诗的伦理主旨。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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