题同班小录 其二
周章鹤碧朝服，咫尺猩红御袍。
风号先帝陵木，霜著孤臣鬓毛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感悲愤 · 爱国
创作背景
宋亡后被俘押解途中或狱中所作
此诗创作于南宋灭亡之后。文天祥于祥兴元年（1278年）兵败被俘，后被元军押解北上。诗中“先帝陵木”指南宋皇陵，“孤臣”为文天祥自指。学界公认此诗是文天祥在被俘押解途中或囚禁期间，目睹或追忆故国景象，感怀身世与国运而作，是其后期爱国诗篇的重要组成部分，直接反映了宋元易代之际忠臣义士的悲怆心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为六言绝句，是绝句的一种特殊形式，每句六字，共四句。六言诗在古典诗歌中数量较少，其节奏多为二二二或三三结构，音节较为平稳庄重。此体裁在唐宋时期偶有佳作，常用于表达沉郁、肃穆或讽刺之情。文天祥选用此体，与诗中描绘的朝堂肃穆、孤臣悲愤的氛围相契合。
情感 · 解读
全诗核心情感是深沉的亡国之痛与坚贞不屈的臣节。前两句通过“鹤碧朝服”与“猩红御袍”的近距离对比，暗含对故国朝廷仪制的追忆与物是人非的怅惘。后两句以“风号”、“霜著”的自然意象，将个人“孤臣”的衰老悲苦与“先帝陵木”的荒凉景象相联结，抒发了对故君故国的无限哀思与自身坚守气节、至死不渝的悲壮情怀。历代解读共识认为，此诗是文天祥作为南宋遗臣，在国破家亡后内心忠愤与凄凉的集中写照。
基础解读 READING
语文核心知识
周章、咫尺、猩红、御袍、先帝、陵木、孤臣、鬓毛
“周章”意为仓皇、惊恐不安的样子，此处形容穿着朝服时的庄重或内心复杂。“咫尺”形容距离很近。“猩红”指像猩猩血那样的鲜红色。“御袍”指皇帝穿的袍服。“先帝”指已故的皇帝，这里指南宋末代皇帝或前代君主。“陵木”指帝王陵墓旁的树木。“孤臣”指孤立无助的忠臣，诗人自指。“鬓毛”指鬓角的头发，常象征衰老。
逐句白话释义
第一句：我仓皇地穿着饰有仙鹤图案的碧色朝服。第二句：眼前仿佛近在咫尺地看到了那件猩红色的皇帝御袍。第三句：狂风在已故皇帝的陵墓树木间呼啸。第四句：寒霜染白了我这个孤忠之臣的鬓发。
追忆故国、抒发孤忠悲愤
这首诗通过描绘诗人身着故国朝服、追忆皇帝御袍的场景，以及面对先帝陵墓树木在风中哀号、自身鬓发染霜的景象，集中表达了诗人对已灭亡的南宋朝廷的深切怀念，以及作为孤臣在国破家亡后的悲愤、凄凉与坚守气节的复杂情感。全诗主旨是抒发亡国之痛与忠贞不渝的爱国情怀。
跨学科 · 是什么
南宋朝服制度与陵寝
诗中“鹤碧朝服”与“猩红御袍”涉及宋代官服制度。宋代官员朝服颜色、纹样有严格等级规定，仙鹤纹饰常用于高级文官。“猩红”御袍则指向皇帝服饰。这反映了宋代森严的礼仪等级制度。“先帝陵木”指南宋皇陵，位于今浙江绍兴，宋亡后曾遭盗掘破坏，是重要的历史遗迹。此诗是宋元易代这一历史事件的文学见证。
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读写应用
诵读节奏与语气
此诗为六言，诵读节奏可按“二二二”划分，如“周章/鹤碧/朝服，咫尺/猩红/御袍”。整体语气应沉郁、顿挫，前两句追忆中带怅惘，后两句悲愤中含苍凉。读“风号”、“霜著”时需加重语气，以显环境之肃杀与心境之凄楚。
对仗与意象并置仿写
诗中“鹤碧朝服”对“猩红御袍”，“风号先帝陵木”对“霜著孤臣鬓毛”，对仗工整。可学习这种将色彩、物品、自然景象与人物状态并置的手法进行仿写，例如用“青灯黄卷旧案，白发赤心残年”来表达书斋老者的坚守。
名句应用示例
“风号先帝陵木，霜著孤臣鬓毛”可用于写作中表达对逝去时代、人物的追思，或形容个人在时代变迁中的坚守与苍凉。例如，在纪念历史人物的文章中，可化用此句描写其身后境遇与精神传承；在论述个人气节时，可引用以增强历史厚重感。
关联知识图谱
《过零丁洋》同主题
《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与本诗同为文天祥表达忠贞爱国情怀的代表作，情感内核一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
风号先帝陵木，霜著孤臣鬓毛
此联是全诗情感与意境的凝聚点。“风号”与“霜著”以肃杀、寒冷的自然景象，渲染出天地同悲的苍凉氛围。“先帝陵木”与“孤臣鬓毛”形成空间与时间的双重对照：空间上，是遥远的皇陵与眼前的诗人；时间上，是逝去的君主与衰老的臣子。此句将个人命运与国家兴亡紧密捆绑，以景写情，含蓄而深刻地表达了遗民对故国的哀悼和自身坚守的悲凉。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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