忿欲一首

忿欲伤生甚斧斨,易言惩窒味尤长。

古人明著佩韦戒,前辈犹烦按剑防。

养似鬭鸡逢纪渻,避如决鹿见毛嫱。

小斋扫去闲书画,专揭吾诗置座傍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 愤懑
创作背景
晚年修身
此诗创作于陆游晚年闲居山阴(今浙江绍兴)时期。诗人历经宦海沉浮与家国忧患,晚年生活趋于平静,转而专注于内心修养与诗文创作。诗中“小斋扫去闲书画,专揭吾诗置座傍”的描写,正是其晚年书斋生活与通过诗歌进行自我警醒、修身实践的写照。学界普遍认为此类诗作反映了陆游晚年的思想状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是近体诗的一种。其定型于初唐,以八句四联、每句七字、讲究平仄对仗与押韵为基本格律。此体裁在宋代极为兴盛,陆游作为南宋大家,其七律作品数量众多,风格沉郁顿挫,本诗即为其中代表,体现了宋诗重理趣、善用典的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感是克制愤怒与欲望,强调修身养性。诗人通过一系列典故与比喻,层层递进地阐述了忿欲对身心的严重危害,并表达了效法古人、主动戒除的决心。情感基调严肃而恳切,体现了儒家“克己复礼”的修身思想与道家“清静无为”的养生观念在个人实践中的融合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“忿欲”指愤怒和欲望。“斧斨”指斧头,斨为方孔斧。“惩窒”出自《周易·损卦》“君子以惩忿窒欲”,意为克制愤怒、抑制欲望。“佩韦”典故出自《韩非子》,西门豹性急,佩柔韧的熟牛皮以自戒。“按剑防”指手按剑柄以防不测,喻警惕。“鬭鸡”即斗鸡。“纪渻”是善于养斗鸡的人。“决鹿”指疾驰的鹿。“毛嫱”是古代美女名。“小斋”指书斋。
逐句白话释义
第一句:愤怒和欲望对生命的伤害比斧头还要厉害。第二句:《周易》上说要克制愤怒、抑制欲望,这话的意味特别深长。第三句:古人明确记载了佩戴熟牛皮以自戒的故事。第四句:前辈们仍然要麻烦地手按剑柄来防备(冲动)。第五句:修养心性就像纪渻驯养斗鸡一样(需要耐心)。第六句:避开诱惑就像疾驰的鹿见到毛嫱(那样的美人也要立刻逃开)。第七句:在小书斋里扫除掉那些闲散的书画。第八句:专门把自己的诗作揭下来放在座位旁边(时时自省)。
核心主旨
这首诗的核心主旨是阐述愤怒和欲望对身心健康的巨大危害,并引用多个历史典故和生动比喻,说明克制忿欲需要极大的决心、耐心和具体的方法。最后,诗人以自己扫除闲物、悬挂己诗自警的行动,展示了将修身理念付诸实践的决心。全诗旨在劝诫人们重视情绪管理与欲望节制。
跨学科 · 是什么
佩韦典故历史学
“佩韦戒”涉及历史人物西门豹。据《韩非子·观行》记载,战国时期魏国邺令西门豹知道自己性格急躁,就佩戴柔软的熟牛皮(韦)来提醒自己要变得缓和。这反映了先秦时期人们已开始有意识地通过外物进行性格修养,是古代修身文化的一个具体体现。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时需注意节奏,通常按“四三”或“二二三”断句。首联“忿欲/伤生/甚斧斨”语气应沉重有力,突出危害。颔联、颈联用典,语速可稍缓,读出引经据典的庄重感。尾联“扫去”、“专揭”等动词需重读,体现行动的决心。整体语气应严肃、恳切,带有劝诫意味。
仿写指导
本诗结构清晰,可学习其“提出观点-引用典故论证-比喻强化-行动总结”的论述模式。仿写时,可先确立一个修身或处世的观点(如“骄躁败事”),然后寻找一两个贴切的历史典故(如“关羽大意失荆州”)进行论证,再用一个生动的比喻(如“如舟行急流”)来形象化,最后以具体的自省或行动收尾。
写作应用
核心名句“忿欲伤生甚斧斨”可用于议论文中,作为论证“情绪管理的重要性”、“修身养性的必要性”等观点的强力论据。例如,在论述“青少年应学会控制情绪”时,可引用此句,说明不良情绪对身心发展的危害远超外在伤害,增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
朱熹《观书有感》同主题
同为宋代理学影响下的修身悟理诗,但朱熹诗侧重从读书中悟道,陆游此诗侧重从克治忿欲中修身,主题相近而切入点不同。
《周易·损卦》同思想
本诗“惩窒”一词直接源自《周易》,是其修身思想的经典依据和理论源头。

名句 CLASSIC LINES

忿欲伤生甚斧斨
此句为全诗核心名句,以“斧斨”(斧头)为喻,形象而尖锐地指出愤怒与欲望对生命的戕害比刀斧更为严重。该句因比喻精警、说理透彻,成为后世阐述修身养性、情绪管理时常引用的格言,体现了宋诗以理入诗、发人深省的特点。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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