岁除二首 其一
儿童烧爆竹，妇女治椒花。
独有龙钟叟，凄凉感岁华。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感感伤
创作背景
南宋岁除夜即景
本诗创作于南宋时期，具体年份不详，为诗人刘克庄在某个除夕夜的即景感怀之作。创作动因源于诗人对节日场景的细致观察与内心情感的自然流露。诗中描绘的“烧爆竹”、“治椒花”是宋代除夕的典型习俗，反映了当时的社会风貌。诗人通过捕捉这一特定时刻的群体活动与个人心境，抒发了对时光易逝、人生易老的普遍性感慨。此诗收录于刘克庄的《后村先生大全集》，是其晚年诗风趋于沉郁的体现之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言绝句，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，以四句二十字捕捉瞬间情景与感悟。其源流可追溯至汉魏古诗，至唐代定型并臻于成熟，以语言精炼、意境深远、讲究声律对仗为艺术特征。在宋代，五言绝句常被用于即景抒怀或记录生活片段，本诗即属此类，以简练笔墨勾勒出岁除之夜的众生相与个人感怀。
情感 · 解读
本诗核心情感为在普天同庆的除夕氛围中，一位老者所感受到的孤独与时光流逝的凄凉感。情感层次鲜明：前两句描绘儿童、妇女的热闹活动，营造出浓厚的节日喜庆气氛；后两句笔锋一转，聚焦于“龙钟叟”的“凄凉感”，形成强烈的对比与反差。历代主流解读共识认为，此诗通过个体与群体的对照，深刻揭示了节日欢庆表象下，不同生命阶段人群迥异的心境，尤其是老年人对年华老去的敏锐感知与深沉慨叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 岁除：即除夕，一年的最后一天夜晚。2. 爆竹：古时在节日或喜庆日用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼瘟神，谓之“爆竹”。后来演变为用火药制成的鞭炮。3. 治：准备、制作。4. 椒花：指椒柏酒，用椒实浸制的酒，是古代元旦（农历正月初一）饮用的节令酒，有祛病长寿的寓意。5. 龙钟：形容身体衰老、行动不灵便的样子，也指潦倒失意。6. 叟：老年男子。7. 凄凉：寂寞冷落，悲伤。8. 岁华：年华，时光。
逐句白话释义
第一句“儿童烧爆竹”：孩子们正在燃放爆竹。第二句“妇女治椒花”：妇女们正在准备椒柏酒。第三句“独有龙钟叟”：唯独有一位行动迟缓的老翁。第四句“凄凉感岁华”：他心中感到凄凉，为一年的时光又将过去而伤感。
核心主旨与内容概括
这首诗描绘了除夕之夜的典型场景：儿童欢快地燃放爆竹，妇女忙碌地准备节庆酒食，一派热闹祥和的节日气氛。然而，诗人笔锋一转，聚焦于一位老态龙钟的老翁，他在众人欢庆之时，却独自感到凄凉，为年华的流逝而深深感伤。全诗通过群体欢庆与个体感伤的鲜明对比，表达了在普天同庆的节日里，不同年龄、不同心境的人所感受到的迥异滋味，尤其深刻揭示了老年人对时光飞逝、生命易老的敏锐与悲凉。
跨学科 · 是什么
南宋岁除习俗历史学
诗中描绘的“烧爆竹”和“治椒花”是宋代除夕夜的典型习俗。据《梦粱录》《武林旧事》等宋代笔记记载，临安城内，除夕之夜，爆竹声此起彼伏，家家户户围炉团坐，饮酒守岁，其中饮用椒柏酒是重要习俗之一。这些活动旨在驱邪避瘟、祈求新年安康。本诗以简洁笔墨，生动记录了南宋都城岁除夜的这一社会风貌，具有历史民俗价值。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读本诗，前两句“儿童/烧爆竹，妇女/治椒花”节奏可稍轻快，语气明快，读出热闹欢快之感。后两句“独有/龙钟叟，凄凉/感岁华”节奏应放缓，语气转为低沉、感伤，“独有”二字可稍作强调，以突出转折与对比。“凄凉”二字需读出深沉的叹息意味。整体诵读应体现从热闹到孤寂的情感变化。
对比手法仿写
本诗最突出的写作手法是对比。仿写时可学习这种通过并置不同场景或人物状态来强化情感表达的方法。例如，描写校园场景：“新生雀跃报到日，老生默然离别时。”通过“新生”与“老生”、“雀跃”与“默然”、“报到”与“离别”的多重对比，表达时光流转与心境变迁。关键在于选取具有反差感的意象，并自然衔接，最后点明核心情感。
名句应用场景
“独有龙钟叟，凄凉感岁华”可用于描写在集体欢庆场合（如节日、庆典、聚会）中，某位长者或心境特殊者感到孤独、时光飞逝的场景。例如，在家庭团圆宴上，描写一位老人看着满堂儿孙嬉闹，自己却默默感慨岁月；或在毕业典礼的喧闹中，描写一位即将退休的老教师内心的复杂感受。此句能精准传达热闹中的孤寂与对时间流逝的敏锐感知。
名句 CLASSIC LINES
独有龙钟叟，凄凉感岁华
“独有龙钟叟，凄凉感岁华”是本诗的核心名句。此联以“独有”二字转折，将前文热闹的群体场景瞬间收束于一位老者的孤独身影上。“龙钟”形容老态或潦倒之态，形象刻画出老者的形貌；“凄凉感岁华”则直抒胸臆，点明其内心对年华流逝的深切悲凉。此句文化影响力深远，它精准地捕捉并表达了人类共通的、在特定时间节点（如岁末）对生命短暂的哲思与感伤，成为后世文学中表达类似情感的经典参照。历代评价多赞其对比强烈、情感真挚，以寥寥十字道尽人生况味。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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