送山甫铨试二首并寄强甫 其一

二昆南北各驱驰,季复随群试有司。

蕃衍皆因先世积,荒嬉端为乃翁慈。

争名古有笞儿语,任运吾无责子诗。

万一原夫能末缀,采蒲裹粽待归期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰
创作背景
宋代科举与家族教育
此诗创作于南宋后期,作者刘克庄晚年家居莆田之时。诗题中“铨试”指宋代吏部对候选官员的考试。刘克庄家族为莆田望族,其弟刘山甫、刘强甫均需通过科举或铨试谋取功名。此诗是兄长送弟弟赴考时所作,反映了宋代士人家庭对科举的普遍重视,以及作者历经宦海后对功名与教育的复杂心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是近体诗的一种成熟体裁,定型于唐代。其格律严谨,每首八句,每句七字,要求平仄、对仗、押韵。此体裁在宋代文人手中运用纯熟,常用于抒情、叙事、议论,是科举考试和文人酬唱的主要诗体之一。
情感 · 解读
诗中情感层次丰富。首联与颔联流露出对家族子弟科举应试的普遍期望与关切。颈联通过典故对比,表达了对功名竞争的理性看法和对自身教育态度的反思,情感转为宽慰与自省。尾联则以轻松笔调寄托对弟弟归来的期盼,整体情感由关切转向豁达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“二昆”:两位兄长。“驱驰”:奔走效力,此处指为科举或仕途奔波。“季”:排行最小的弟弟。“有司”:主管官吏,此处指铨试的考官。“蕃衍”:繁盛众多。“先世积”:祖先积累的功德或家业。“荒嬉”:荒废时光,嬉戏玩乐。“乃翁”:你们的父亲,作者自称。“笞儿”:用鞭子或板子责打儿子。“任运”:听任命运安排,顺其自然。“责子诗”:教导、责备儿子的诗,典出陶渊明《责子》。“原夫”:指弟弟刘山甫。“末缀”:榜上末尾的名次,指考中但名次靠后。“采蒲裹粽”:采摘菖蒲叶包裹粽子,是端午节习俗,此处代指端午时节。
逐句白话释义
首联:两位兄长一南一北各自为前程奔忙,如今最小的弟弟也随着众人去参加吏部的铨试了。颔联:家族人丁兴旺、事业发达都是因为祖先积下了深厚的德业,而子弟们荒废学业、贪图玩乐,说到底还是因为我这个做父亲的太过慈爱、管教不严。颈联:自古以来就有为了争名夺利而鞭笞儿子的教诲,而我却听任自然,写不出像陶渊明那样教导儿子的诗篇。尾联:万一我的弟能够侥幸考中,哪怕只是榜上最后一名,等到端午节时,我们也要采来菖蒲叶裹上粽子,等待他归来团聚。
全诗主旨概括
这首诗是兄长送弟弟参加铨试时的赠别之作。全诗围绕科举应试展开,既表达了对家族子弟前途的关切,又通过引用“笞儿”和“责子”的典故,进行了深刻的自我反思,将对功名的期望与对教育方式的自省相结合。最后以轻松温馨的笔调作结,寄托了对弟弟归来的期盼,情感真挚而富有层次。
跨学科 · 是什么
宋代铨试制度历史学
“铨试”是宋代选官制度的重要环节。凡科举中第或荫补等获得官资者,在正式授官前,需经吏部(“有司”)考试,考核其书法、文理、判案能力等,合格者方能注授差遣。此句反映了宋代士人进入仕途的必经程序,是科举制度的延伸。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的节奏。首联“二昆/南北/各驱驰,季复/随群/试有司”,语气平实叙述。颔联“蕃衍/皆因/先世积,荒嬉/端为/乃翁慈”,前句稍扬以示肯定,后句稍沉以显反思。颈联“争名/古有/笞儿语,任运/吾无/责子诗”,可读出对比与自嘲的意味。尾联“万一/原夫/能末缀,采蒲/裹粽/待归期”,语气转为轻松期盼。
对仗句式仿写
颔联“蕃衍皆因先世积,荒嬉端为乃翁慈”是工整的流水对,因果相连。仿写时可学习其“结果皆因/端为原因”的句式结构,用于表达事物发展的因果关系。例如:“成功皆赖勤勉苦,失败多因懈怠生。”
名句化用场景
“蕃衍皆因先世积”可用于论述家族传承、企业文化积淀、学术传统等话题,强调历史积累的重要性。“荒嬉端为乃翁慈”则可用于反思教育、管理中的过度宽容问题,警示“慈爱”可能带来的负面效果。
关联知识图谱
范进中举同主题
两者均以科举考试为核心事件,反映了士人及其家庭对功名的极度重视与复杂心态,是观察古代科举社会影响的文学窗口。

名句 CLASSIC LINES

蕃衍皆因先世积,荒嬉端为乃翁慈
此联为全诗核心名句。上句指出家族繁衍兴盛源于祖先积累的德行与功业,强调家族传承。下句则反思子弟荒废嬉戏,根源在于父亲的慈爱纵容。两句对仗工整。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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