喜雨五首其一

箫鼓修雩祭，风雷起古湫。

虽无豢龙氏，尚有斩蛟侯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感喜悦 · 豪迈 · 赞美

创作背景

严州任上祈雨应验

此诗创作于南宋淳熙七年（1180年）前后，陆游时任严州（今浙江建德）知州。时值当地遭遇旱灾，作为地方官，陆游主持了官方的祈雨仪式（修雩祭）。仪式后恰逢雷雨，旱情得以缓解。诗人有感于此次经历，结合历史典故，创作了《喜雨》组诗以记事抒怀。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，是近体诗的一种基本形式。其体裁定型于唐代，以四句、每句七字为基本特征，讲究平仄、对仗与押韵。七绝篇幅短小精悍，意蕴含蓄深远，常用于即景抒情或咏史怀古。陆游此诗承袭了唐人七绝的规范，语言凝练，意象鲜明，是宋代七绝创作的典范之一。

情感 · 解读

本诗核心情感是久旱逢甘霖的欣喜与对古代英雄精神的追慕。前两句描绘官方祈雨仪式与自然应验的景象，流露出对风调雨顺的渴望与实现后的欣慰。后两句通过典故对比，表达了对现实中能为民解忧的英雄人物的呼唤与赞颂，情感由喜悦升华至一种豪迈的期盼。

语文核心知识

重点字词注释

“箫鼓”：箫与鼓，指祭祀时使用的乐器。“修”：举行、整治。“雩祭”：古代为求雨而举行的祭祀。“古湫”：古老的深水潭。“豢龙氏”：传说中驯养龙的氏族或人物，典出《左传》。“斩蛟侯”：指古代斩杀蛟龙为民除害的英雄，典出《吕氏春秋》等书，后常被封侯。

逐句白话释义

第一句：吹奏着箫，敲打着鼓，正在举行祈求降雨的雩祭仪式。第二句：祭祀之后，风雷大作，从古老的深潭中兴起了云雨。第三句：虽然现在已经没有传说中能够驯养龙的豢龙氏了。第四句：但是，现实中还有能够斩杀蛟龙、为民除害的英雄人物。

核心主旨与内容概括

这首诗记述了诗人主持祈雨仪式后天降甘霖的喜悦。前两句写实景，描绘祭祀的庄重与自然的神奇响应。后两句转入议论和抒情，通过两个典故的对比，表达了诗人对古代神奇力量的淡然，以及对当下社会中那些能够解决实际问题、担当重任的英雄人物的肯定与呼唤。全诗主旨在于借喜雨之事，抒发对务实担当精神的赞颂。

读写应用

基础诵读指导

诵读此诗，前两句节奏宜庄重舒缓，读出祭祀的肃穆与自然景象的磅礴。“箫鼓/修/雩祭，风雷/起/古湫”。后两句语气转为肯定与赞叹，读出对比与强调。“虽无/豢龙氏，尚有/斩蛟侯”。“尚有”二字可略微加重，突出转折与肯定之意。整体情感从肃穆转向欣喜，最终落于豪迈的赞颂。

句式仿写指导

本诗后两句“虽无……，尚有……”是经典的转折对比句式，极具表现力。仿写时，可先提出一个理想中或传说中的美好事物（虽无A），再转折强调现实中一个虽不完美但切实存在、值得肯定的事物或精神（尚有B）。例如：“虽无凌云木，尚有向阳花。”用以表达在平凡中看到希望与力量。

名句应用场景

“虽无豢龙氏，尚有斩蛟侯”这一名句，可用于多种写作场景。在论述“理想与现实”、“传承与创新”、“英雄观”等主题时，可作为论据，表达对务实精神、当代担当的推崇。在表彰先进人物或团队时，也可化用此句，赞颂他们虽无古人之神异，却有解决现实难题的勇气与能力。

关联知识图谱

杜甫《春夜喜雨》同主题

两首诗都表达了因雨而生的喜悦之情，但杜诗侧重于对春雨润物无声的细腻体悟与赞美，是纯粹的自然审美；陆游此诗则与官方祭祀、历史典故紧密结合，喜悦中带有对社会人事的关切与议论，体现了宋诗重理趣、好用典的特点。

虽无豢龙氏，尚有斩蛟侯

此二句为全诗点睛之笔，通过用典形成巧妙对比。它超越了单纯的喜雨之情，升华为对现实社会中担当精神与英雄气概的呼唤。