仓部弟和前韵再得五首 其一
节腹羞浮食，徐行畏疾颠。
仙须有癯相，贵亦出长年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
晚年养生诗创作
此诗为刘克庄晚年所作组诗《仓部弟和前韵再得五首》中的第一首。刘克庄晚年退居乡里，诗风趋于平淡质朴，多关注日常生活与个人修养。此组诗以唱和形式，与堂弟（仓部弟）探讨生活哲理，反映了南宋士大夫晚年普遍关注养生、修身的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言古诗体裁，是古体诗的一种，每句五字，不拘平仄对仗，形式自由，便于直抒胸臆。五言古诗源于汉代，在魏晋南北朝时期成熟，至唐代仍为重要诗体，常用于表达哲理、抒发情怀或记录日常感悟。
情感 · 解读
本诗核心情感在于倡导一种节制、审慎、注重内在修养的生活态度。诗人通过“节腹”、“徐行”等具体行为，以及“癯相”、“长年”等理想状态的描绘，表达了对浮华虚荣的鄙弃，对健康长寿与精神高贵的追求，体现了宋代理学影响下士人注重修身养性的思想倾向。
基础解读 READING
语文核心知识
节腹、浮食、徐行、疾颠、癯相、长年
“节腹”指节制饮食，不暴饮暴食。“浮食”指浮华、不实在的食物，或指过度追求美食。“徐行”指缓慢行走。“疾颠”指快速跌倒，引申为因急躁而招致失败或灾祸。“癯相”指清瘦的相貌。“长年”指长寿。
逐句白话释义
第一句：节制饮食，以追求浮华美食为羞耻。第二句：缓慢行走，害怕因走得太快而跌倒。第三句：仙人必须要有清瘦的相貌。第四句：真正的尊贵也来源于健康长寿。
主旨概括
全诗通过日常生活中的两个具体行为（节食、慢行）和两个价值判断（仙人贵瘦、贵在长寿），阐述了一种反对浮华、崇尚节制、注重内在修养与生命质量的朴素生活哲学。
跨学科 · 是什么
道家养生思想哲学
诗中“节腹”、“癯相”、“长年”等概念，与道家“清静无为”、“节欲保精”的养生思想高度契合。道家认为过度的口腹之欲会损耗精气，清心寡欲、形体清瘦有助于长生。这反映了宋代士人将道家养生观念融入日常生活的现象。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读时节奏应平稳舒缓，每句按“二三”或“二一二”节奏断句，如“节腹/羞浮食，徐行/畏疾颠”。语气应平和、恳切，带有劝诫与自省的意味，后两句可稍加强调，突出主旨。
仿写指导
可学习本诗“行为+价值判断”的并列结构。仿写时，先选取两个具体、微小的日常行为（如“早眠厌喧哗，静坐思己过”），再提炼出两个与之相关的、更高层次的人生哲理或价值追求（如“智者贵沉静，福亦积微功”）。
写作应用
本诗核心名句“仙须有癯相，贵亦出长年”可用于论述“内在修养重于外在浮华”、“健康是真正的财富”、“简约生活的价值”等主题的议论文中，作为道理论据或点睛之笔，增强文章的哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
陆游《食粥》同主题
陆游诗“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙”，同样以日常饮食（食粥）为切入点谈论养生，与本诗“节腹”主题相通，均体现了宋诗日常化、哲理化的特点。
名句 CLASSIC LINES
仙须有癯相，贵亦出长年
此二句是全诗的点睛之笔，提出了“癯相”（清瘦之相）与“长年”（长寿）作为仙人与真正尊贵的标志。它超越了世俗对富贵与形貌的追求，将价值标准引向内在的修养与生命的长度，体现了道家养生思想与儒家修身观念的融合，对后世文人生活哲学影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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