六言五首赠李相士景春 其二
少年勿议宿士，阿瞒自是相师。
蒙叟馘黄项槁，桓郎眼小声雌。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言诗
情感托物言志 · 抒怀
创作背景
赠答李景春
此诗为刘克庄《六言五首赠李相士景春》组诗中的第二首。李景春是一位相士（擅长相术的人）。刘克庄与之交游，以诗相赠，内容紧扣“相术”主题，借古喻今，既是对李相士的赠言，也是自身对相人之术的见解表达。创作背景与宋代文人交游、赠答风气以及当时社会对相术的关注有关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言诗是中国古典诗歌的一种体裁，每句六字。其起源可追溯至汉代，但作品数量远少于五言、七言诗。此体裁因字数为偶数，节奏较为平稳、舒缓，常用于表达闲适、议论或讽刺之情。刘克庄此组诗采用六言形式，与赠答、议论的内容相契合，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感并非抒情，而是以议论笔法探讨相术（相人之术）的真谛。诗人通过列举历史人物典故，表达对相术的见解：真正的相师应洞察人的本质与命运，而非拘泥于表象；年轻人不应轻率议论阅历深厚之士。全诗透露出对历史智慧的尊重和对相术这一传统文化的理性态度。
基础解读 READING
语文核心知识
宿士、阿瞒、蒙叟、馘、槁、桓郎、雌
宿士：指老成博学之士，有阅历的长者。阿瞒：曹操的小字（乳名）。蒙叟：指庄子，因庄子曾为蒙地漆园吏，故称。馘（guó）：本义为战争中割取敌人左耳计功，此处引申为“颈项”或形容脖子状态。槁：干枯。桓郎：指东晋桓温。雌：此处形容声音尖细，与雄浑相对。
逐句白话释义
第一句：年轻人不要随便议论那些阅历丰富的老成之士。第二句：曹操（阿瞒）本人就是一位高明的相师（善于识人）。第三句：庄子（蒙叟）的脖子黄瘦，身体干枯。第四句：桓温（桓郎）年轻时眼睛细小，声音尖细。
核心主旨概括
全诗通过三个历史人物的典故，表达了诗人对相术的看法：一是告诫年轻人不要轻率评价有阅历的人；二是指出真正的识人高手（如曹操）能看透人的本质；三是说明人的外貌（如庄子形貌不佳、桓温少年时不起眼）与其内在才能、未来成就并无必然联系，相术应重神骨气度而非皮相。
跨学科 · 是什么
曹操、桓温历史学
曹操（155-220），字孟德，小字阿瞒，东汉末年杰出政治家、军事家、文学家，以知人善任、洞察时势著称。桓温（312-373），字元子，东晋权臣、军事家，少年时被名士温峤评价为“眼如紫石棱，须作猬毛磔”，但《晋书》记载其“豪爽有风概”，后成一代枭雄。诗中用此二人典故，涉及汉末与东晋的历史人物与时代背景。
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读写应用
诵读节奏
六言诗节奏通常为“二二二”或“三三”停顿。本诗可读为：少年/勿议/宿士，阿瞒/自是/相师。蒙叟/馘黄/项槁，桓郎/眼小/声雌。诵读时语气应平稳、笃定，带有议论和说理的口吻，体现宋诗重理趣的特点。
句式仿写
本诗采用“人物+特征/评价”的典故并列句式。仿写示例：智者莫笑愚公，卧龙本善躬耕。可学习这种通过典型人物事例来支撑观点的议论句式。
写作应用
核心名句“阿瞒自是相师”可用于论述“实践出真知”、“真正的专家在于洞察本质”、“不要以貌取人”等主题的议论文中，作为有力的历史论据，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
曹操唯才是举同典故|人物关联|历史关联
曹操以善于识人用人著称，其“唯才是举”思想是“阿瞒自是相师”的具体历史体现，两者共同指向对人才本质的洞察。
庄子齐物论同思想
诗中提及庄子形貌不佳，暗合庄子哲学中超越形骸、追求精神自由的思想，为“勿以貌取人”提供了哲学层面的支撑。
名句 CLASSIC LINES
阿瞒自是相师
“阿瞒自是相师”是本诗的核心名句。阿瞒是曹操的小字。此句意为：曹操本人就是一位高明的相师。诗人以此典故强调，真正的识人之明在于洞察人的才干、气度与命运走向，而非外貌细节。此句凝练地表达了诗人的相术观，具有高度的概括性和议论力量，是理解全诗主旨的关键。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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