溪庵放言十首 其九
废陵有斧柏盗，清野无浇松人。
百年幸生佛国，一点不吹战尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感乱世 · 感慨
创作背景
刘克庄晚年归隐创作
本诗为南宋理宗淳祐年间，刘克庄辞官归隐故乡兴化军莆田溪庵时所作，属于《溪庵放言十首》组诗的第九首。此时宋蒙战争已经爆发，北方地区战乱频发，南方福建地区相对安定，作者眼见时局动荡，创作本组诗抒发个人感怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是古典诗歌体裁的一种，每句由六个字组成，全诗共四句。该体裁起源于汉代民间歌谣，在唐代逐渐成熟，宋代出现大量优秀创作。六言绝句节奏规整，表意凝练，适合抒发含蓄沉郁的情感，在古典诗歌体系中属于小众但特色鲜明的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是对朝代兴废、战乱频发导致民生凋敝的沉郁叹惋，第二层是对自身所处的相对安定生活的庆幸与珍惜，暗含对太平盛世的向往和对战争的批判态度，情感真挚厚重，具有鲜明的时代印记。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
废陵指废弃的古代帝王陵寝，斧柏盗指偷盗砍伐陵寝柏树的盗贼。清野指战乱时期实施的清空郊野物资的战术，浇松人指照料山林给松树浇水的护林人。佛国在这里代指没有战事的太平之地，战尘指战争扬起的烟尘，代指兵祸。
逐句白话释义
第一句写废弃的帝王陵寝里，常有偷盗砍伐柏树的盗贼出没。第二句写战乱实施清野战术之后，郊野已经看不到来给松树浇水的护林人。第三句写我这一辈子有幸生在没有兵祸的太平地方。第四句写身边连一点战争带来的烟尘都吹不到。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人刘克庄创作的六言绝句，前两句描绘了战乱时期社会凋敝、郊野荒芜的乱象，后两句转写自身所处的相对安定的生活环境，通过二者的鲜明对比，抒发了作者对乱世的叹惋和对和平生活的珍惜之情。
跨学科 · 是什么
南宋后期战乱背景历史学
本诗前两句对应的是南宋后期的时代特征，当时宋蒙战争爆发，北方地区陷入长期战乱，很多古代陵寝被盗掘，百姓流离失所，大量土地荒芜。南方福建地区因为远离边境，受到的战乱影响较小，百姓的生活相对安定。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用二四断句的节奏，前两句断句为废陵/有斧柏盗，清野/无浇松人，语气要低沉缓慢，读出对乱世的叹惋感。后两句断句为百年/幸生佛国，一点/不吹战尘，语气要平缓柔和，读出庆幸和珍惜的感觉，整体语速偏慢，重音放在“幸”和“一点”两个词上。
基础句式仿写指导
本诗采用六言对仗的句式，前两句和后两句各自形成对仗，仿写时可以参照这种结构，先写两种相对的景象，再点明自己的感受。比如可以仿写为“旧巷有衔泥燕，新居无探雪人。半生常居故里，半分不惹俗尘”，符合六言对仗的要求，表意完整通顺。
核心名句写作应用
“百年幸生佛国，一点不吹战尘”这句适合用在表达珍惜和平、热爱生活主题的作文中。比如写关于和平主题的记叙文时，可以在结尾写“我们如今生活在没有战火的时代，更能体会古人‘百年幸生佛国，一点不吹战尘’的庆幸，要好好珍惜当下的安稳生活”，能够有效升华文章主旨。
关联知识图谱
刘克庄同组诗作品同组作品
本诗属于刘克庄《溪庵放言十首》组诗的第九首，组诗共十首六言绝句，均为作者归隐溪庵时期所作，内容多为感慨时局、抒发归隐情怀，风格统一，情感内核一致，是研究刘克庄晚年思想的重要材料。
名句 CLASSIC LINES
百年幸生佛国，一点不吹战尘
该句是本诗的核心名句，直白质朴地表达了对和平生活的珍视，成为后世表达和平向往的经典诗句。历代评论家多称赞该句语浅意深，寄托遥深，具有极强的共情力，在抗战时期曾被大量文人引用，表达对太平生活的期盼。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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