七十四吟十首 其四
万里当年慕建侯，而今痴坐衲蒙头。
臭皮袋有形为累，古锦囊无句可收。
拾穗翁饥歌不辍，散花人黠去难留。
荒村不办肩舆者，未害先生策杖游。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
晚年归隐莆田所作
本诗作于南宋理宗景定四年（公元1263年），此时诗人刘克庄年满七十四岁，已辞官归隐故乡福建莆田多年，脱离官场纷争后回望一生，创作了组诗《七十四吟十首》，本诗为第四首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，全诗共八句，每句七字，中间两联严格对仗，符合平水韵押韵规范。七言律诗成熟于唐代，是宋代文人常用的抒怀体裁，刘克庄的七言律诗是南宋后期律诗创作的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年对年少追求功名利禄的反思，看淡世俗功业得失，安于归隐后的清贫生活，传递出不受物质条件束缚、追求精神自由的旷达超脱人生态度，是刘克庄暮年思想的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
建侯指古代帝王封赏功臣为诸侯，这里代指建功立业。衲蒙头指穿着僧衣把头裹住，形容不问世事的状态。臭皮袋是佛教用语，代指人的躯体。古锦囊是装诗稿的锦缎袋子。拾穗翁指拾麦穗的贫苦老人。散花人指佛教典故里的天女，代指美好事物。肩舆就是古代的轿子。策杖指拄着拐杖。
逐句白话释义
第一句说当年不远万里渴望建功立业封侯拜相。第二句说如今傻坐着穿着僧衣裹着头不问世事。第三句说人的躯体是有形的负担，让人受牵绊。第四句说现在我没有好诗可以写出来放进诗袋里。第五句说拾麦穗的老人很饿却还不停地唱歌。第六句说聪慧的天女散完花就走了，很难留住。第七句说这荒村里我雇不起轿子。第八句说这也不妨碍我拄着拐杖四处游玩。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人七十四岁归隐时所作，通过对比年少时的远大志向和现在的归隐生活，表达了对功名利禄的看淡，以及安于清贫生活、不受物质条件束缚、追求精神自由的旷达乐观的人生态度，语言质朴自然，情感真挚。
跨学科 · 是什么
古代封侯制度历史学
封侯是古代帝王对功臣的最高封赏之一，得到封侯的人可以获得封地和相应的特权，是古代读书人一生的最高追求之一。古代只有立下巨大功劳的人才能获得封侯的机会，很多人一辈子都无法实现这个目标。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，首联前半句要读得上扬有力，体现年少的壮志，后半句读得平缓下沉，体现现在的闲适。颔联读得平缓低沉，体现对人生的反思。颈联读得轻快，体现日常的生活气息。尾联读得上扬有力，体现诗人的旷达乐观。诵读的时候每句中间可以稍作停顿，节奏不要太快。
基础句式仿写指导
可以学习这首诗今昔对比的句式，前半句写过去的状态，后半句写现在的状态，形成鲜明的对比，增强表达效果。比如可以仿写为“昔年壮志求金榜，今日闲居煮茗香”，也可以仿写为“往日奔波求富贵，如今静坐赏春花”，仿写的时候要注意前后句的对应关系，情感要统一。
核心名句日常写作应用
名句“荒村不办肩舆者，未害先生策杖游”适合用在描写安贫乐道、直面困境、追求精神自由的作文里。比如写自己虽然生活条件不好，但是依然有自己的精神追求的时候可以用这句话，也可以在写赞美那些不追求物质享受、注重精神世界的人的文章里用这句话，能增强文章的感染力。
关联知识图谱
刘克庄同作者
本诗作者为南宋著名诗人刘克庄，号后村居士，是江湖诗派的代表人物，晚年归隐福建莆田，创作了大量抒怀诗作，本诗是他晚年的代表性作品之一。
归隐诗同主题
本诗属于古代归隐诗范畴，这类诗歌大多是文人辞官归隐后所作，主要表达对官场的厌倦，对田园生活的喜爱，以及安贫乐道、旷达超脱的人生态度，是中国古典诗歌的重要题材之一。
名句 CLASSIC LINES
荒村不办肩舆者，未害先生策杖游
本句以直白质朴的语言表达了诗人不被物质条件束缚的旷达人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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