壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝 其一

无情莲炬剪将残,有样葫芦画不难。

尽笑翰林麻草拙,谁知老子布衾寒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感自嘲 · 讽刺
创作背景
壬戌年春翰林院值夜创作
此诗作于壬戌年(南宋宁宗嘉泰二年,1202年)正月十九日。作者刘克庄时任枢密院编修官,暂兼翰林院职务,需在玉堂(翰林院别称)值夜班(锁宿)。诗题明确点明时间、地点与事件,是记录其一次具体值班经历的即兴之作。创作动因源于值夜时的切身感受——御赐的莲炬(华美灯烛)即将燃尽,而自己御寒的布衾却单薄难耐,由此触发对翰林清苦生活与文书工作的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句,是古典诗歌中最为凝练的体裁之一,以四句二十八字承载完整意象与情感。七绝源于南朝乐府,至唐代定型并臻于极盛,以音节短促、意在言外为特色。刘克庄此作承袭宋人绝句重理趣、尚白描的传统,以日常场景切入,语言平易而内蕴深沉,体现了宋诗“以文为诗”的倾向。
情感 · 解读
本诗核心情感是身处清要之职的文人,对自身物质生活清寒与精神世界丰盈之间矛盾的自嘲与感慨。情感表层是值夜班时的寒冷与困窘,深层则流露出对翰林院起草文书(“麻草”)这类官场虚文的无奈与讽刺。这种情感并非激烈的愤懑,而是带着文人特有的幽默与旷达,在苦笑中完成对自身境遇的审视,是宋代士大夫典型的精神写照。

基础解读 READING

语文核心知识
莲炬、麻草、布衾
“莲炬”指莲花形状的蜡烛或灯台,是宫廷御用之物,象征皇恩与荣耀。“麻草”指用麻纸书写的草稿,特指翰林院起草的诏令文书,因书写材料而得名。“布衾”就是布做的被子,代表普通、简陋的御寒之物。这三个词分别代表了宫廷的赏赐、文官的职责和文人的私生活,形成鲜明对比。
逐句白话释义
第一句“无情莲炬剪将残”:那不懂人情的莲花灯烛,灯芯被剪过,眼看就要燃尽了。第二句“有样葫芦画不难”:照着样子画葫芦并不困难(暗指起草公文有固定格式)。第三句“尽笑翰林麻草拙”:所有人都嘲笑翰林起草的文书笨拙。第四句“谁知老子布衾寒”:可又有谁知道我这老头子盖的布被子是多么单薄寒冷啊。
值夜清寒与自嘲
这首诗概括了作者在翰林院值夜班时的所见所感。核心内容是:在宫廷华灯将尽的深夜,作者感到寒冷,由此联想到自己作为翰林文官,日常工作就是按照固定格式起草文书(画葫芦),外人可能还嘲笑文书质量,但无人知晓自己生活条件的清苦。全诗主旨是通过一个具体的生活片段,表达对翰林清要之职背后清贫境遇的自嘲与感慨。
跨学科 · 是什么
南宋翰林院制度历史学
诗中“翰林”指翰林院,是宋代重要的中央文化机构。翰林学士负责起草机密诏令,地位清要,常被视为“储相”。但翰林院官员的俸禄并不丰厚,尤其是低级官员,生活常显清寒。诗中“锁宿”即值夜班制度,翰林学士需在院中轮流住宿,以备皇帝随时召见,这反映了宋代宫廷严密的值班制度。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗,前两句节奏可稍平缓,带些许无奈与自嘲的语气。“无情”、“有样”可略作强调。第三句“尽笑”语调可略微上扬,带出反讽意味。第四句“谁知”后稍作停顿,“老子布衾寒”需读出深沉的感慨与自嘲,语速放缓,重音落在“寒”字上,以传达出全诗的情感核心。
对比与反讽句式仿写
本诗可学习的核心句式是“尽笑……,谁知……”的对比反讽结构。仿写时,可先描述一个外界对某职业或身份的普遍看法(通常是表面的、片面的),再用“谁知”转折,揭示该身份背后不为人知的真实境况或内心感受。例如:“尽羡明星光彩耀,谁知幕后苦累熬。”
自嘲与境遇描写应用
诗中名句可用于写作中表达一种“冷暖自知”的境遇。适用于描写:1. 某项工作表面光鲜实则辛苦;2. 个人在集体中的独特感受与不被理解;3. 以幽默口吻化解困境。例如,在描述程序员工作时,可化用:“尽道码农高薪好,谁知深夜bug找。”

名句 CLASSIC LINES

尽笑翰林麻草拙,谁知老子布衾寒
此联是全诗的点睛之笔,也是流传最广的名句。上句“尽笑翰林麻草拙”以反讽口吻,写外人只看到翰林起草公文(麻草)的文采或笨拙,却不知其背后的辛劳与程式化。下句“谁知老子布衾寒”则直抒胸臆,道出值夜时御寒衣物单薄的窘迫。“老子”自称,带有一丝不羁与自嘲。两句对比强烈,将“公”与“私”、“文”与“寒”的矛盾和盘托出,深刻揭示了宋代清要文官表面风光、实则清贫的生活状态,成为后世形容文人清苦境遇的经典表达。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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