壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝其四

掏肾搜肠极苦辛，先贤曾叹费精神。

瓣香重发来生愿，世世无为识字人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感绝望

创作背景

宫廷值宿创作

据诗题“壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝”可知，此诗作于壬戌年正月十九日，作者当时被“锁宿”于“玉堂”之中。“玉堂”在宋代常指翰林学士院，是宫廷内掌管制诰、修史的清要机构。“锁宿”指官员在宫禁中值宿，不得外出。此诗应是作者在宫廷值宿期间，面对案牍劳形或创作任务时，有感而发之作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七绝定型于唐代，以四句二十八字为基本形制，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小而意蕴精深，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。此体裁要求作者在极有限的篇幅内完成起承转合，对语言锤炼与意境营造能力要求极高。

情感 · 解读

本诗核心情感是抒发文学创作过程的极度艰辛与精神消耗，乃至产生来世不愿再为识字文人的绝望之念。情感基调沉痛而决绝，从“极苦辛”、“费精神”的切身之痛，升华至“世世无为识字人”的终极愿望，展现了古代文人面对创作压力时一种极端的精神困境与自我否定。

基础解读 READING

语文核心知识

掏肾搜肠；瓣香；无为

“掏肾搜肠”：字面意思是掏挖肾脏、搜刮肠子，这里极度夸张地比喻创作时绞尽脑汁、费尽心思的痛苦状态。“瓣香”：原指形如瓜瓣的香，是佛教或祭祀中敬佛、祭祖的用物，这里引申为虔诚的心愿或誓言。“无为”：字面意思是“没有作为”，在本诗语境中特指“不做”或“不成为”。“识字人”：即读书人、文人。整句意思是：世世代代都不要成为读书识字的人。

逐句白话释义

第一句“掏肾搜肠极苦辛”：形容创作时用尽心思，感觉像掏空了内脏一样，极其辛苦。第二句“先贤曾叹费精神”：古代的圣贤们也曾感叹创作会耗费巨大的精神气力。第三句“瓣香重发来生愿”：我点燃一炷香，重新许下关于来世的愿望。第四句“世世无为识字人”：这个愿望就是，希望以后的每一生每一世，都不要再做一个读书识字的文人了。

创作苦辛与绝望之愿

这首诗的核心内容是抒发作者在创作过程中感受到的极度痛苦和精神消耗。前两句直接描写和印证这种艰辛，后两句则将这种感受推向极端，通过许下来世不再做读书人的愿望，表达了对文人命运的深刻绝望和否定。全诗主旨清晰，情感强烈而沉痛。

跨学科 · 是什么

古代文人创作心理心理学|文学社会学

这两句诗反映了古代文人普遍存在的“苦吟”创作心态。在科举制度与文以载道的传统下，文章被视为“经国之大业，不朽之盛事”，创作不仅是个人表达，更关乎仕途与身后名，因此文人常对文字精雕细琢，乃至陷入焦虑与自我消耗。这种“苦辛”与“费精神”的感叹，是特定社会文化压力下文人心理状态的文学写照。

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读写应用

诵读节奏与语气

诵读此诗，前两句宜用沉郁、顿挫的语调，读出“掏肾搜肠”时的艰难感和“极苦辛”的沉重叹息。后两句语气转为决绝而悲凉，“瓣香重发”稍作停顿，蓄积情感，“世世无为识字人”要读得缓慢而坚定，传达出一种绝望的誓言感。整体节奏应配合情感起伏，由苦痛到决绝。

夸张比喻仿写

本诗最突出的修辞是“掏肾搜肠”式的夸张比喻，将抽象的心理活动转化为具象的、甚至带自毁倾向的生理行为。仿写时可学习这种手法，例如形容思考之深：“绞尽脑汁如抽丝”，或形容思念之切：“望穿秋水欲断肠”。关键在于找到贴切且有力的动词与身体部位/器官组合，形成强烈画面感。

表达艰辛与决心

“掏肾搜肠极苦辛”一句，可用于写作中形容任何需要付出巨大心力、过程极其艰难的事情，如科研攻关、艺术创作、复杂项目筹备等。例如：“为了攻克这个技术难题，团队可谓掏肾搜肠，历经无数次失败。”它比“呕心沥血”更形象，更具冲击力。

名句 CLASSIC LINES

掏肾搜肠极苦辛

“掏肾搜肠极苦辛”是本诗的核心名句，以“掏肾搜肠”这一极度夸张、近乎自虐的生理意象，将抽象的创作构思过程具象化为对身体的摧残，生动刻画了文思枯竭、苦心孤诣的创作状态。此句因其比喻的尖新与情感的强烈，成为后世形容创作艰辛的经典表达，常被引用以说明艺术劳动的艰巨性。

标签 TAGS

绝望其他学科历史学哲学心理学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝 其四