教授方君孺人刘氏哀诗二首 其二

伯姊真贤妇,闺门行可师。

虽从合祔礼,似欠悼亡诗。

壁已空遗挂,碑谁补色丝。

嗟乎何及矣,托此识余悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
伯姊去世
本诗是南宋诗人刘克庄为哀悼其伯姊(大姐)刘氏而作。刘氏嫁与方姓教授(学官),故称“方君孺人刘氏”。诗中“合祔礼”表明刘氏已按礼制与丈夫合葬。刘克庄作为至亲,在丧礼之后追思亡姊,感念其生前贤德,并因自己未能及时撰写悼亡诗而心生愧疚,遂作此诗以寄哀思。此创作背景直接关联诗中情感与典故的运用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗,是古典诗歌中格律严谨的体裁之一。全诗共八句,每句五字,中间两联要求对仗。此体裁在唐代定型并达到艺术高峰,宋代诗人多沿用并发展。五言律诗篇幅适中,既能承载较复杂的情感与叙事,又保持了语言的凝练与韵律的和谐,常用于抒情、咏怀、赠答等场合。本诗采用此体裁,符合宋代文人书写哀挽题材的常见形式选择。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已故伯姊(大姐)的深切哀悼与追思。情感基调沉痛而内敛,并非号啕式的宣泄,而是通过追忆逝者德行、反思自身作为、描写遗物空寂来层层递进地表达悲恸。诗中交织着对逝者贤德的敬仰、对未能及时作诗悼念的愧疚、对生死永隔的无奈,以及最终将无尽悲痛托付于诗篇的复杂心绪,体现了宋代士大夫哀挽诗情感表达的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
伯姊:大姐。闺门:内室之门,代指家庭内部,尤指妇女居所。行可师:品行值得学习。合祔礼:古代丧葬礼制,指妻子与丈夫合葬。悼亡诗:特指哀悼亡妻的诗作,此处诗人借用此典,表达对亡姊的哀思。遗挂:挂在墙壁上的遗物,如衣物、饰品等。色丝:典出《世说新语》,指绝妙好辞,此处指碑文上精美的文字。嗟乎:感叹词,表示悲痛、惋惜。托此:寄托于此诗。识:记住,表明。
逐句白话释义
我的大姐真是一位贤惠的妇人,她在家庭中的品行值得作为楷模。虽然她已经按照礼制与丈夫合葬,但我似乎还欠缺一篇正式的悼亡诗来哀悼她。她生前居住的屋子里,墙壁上已经空空如也,只留下曾经悬挂过遗物的痕迹;她墓前的石碑上,又有谁能来补写那精美的碑文呢?唉,一切都已经来不及了!我只能写下这首诗,来寄托我心中剩余的无尽悲伤。
核心主旨概括
这首诗是诗人刘克庄哀悼亡姊之作。全诗通过追忆大姐的贤德品行,描述丧礼已毕而悼念未足的遗憾,以及面对遗物空寂、碑文待补的凄凉场景,最终抒发了对亲人逝去无法挽回的深切悲痛,并将这份情感寄托于诗篇之中。主旨在于表达对至亲的怀念、对自身疏忽的愧疚,以及对生命无常的哀叹。
读写应用
诵读指导
诵读此诗应采用缓慢、沉郁的语调,以体现哀悼之情。首联“伯姊真贤妇,闺门行可师”语气应庄重、充满敬意。颔联“虽从合祔礼,似欠悼亡诗”语速稍缓,读出遗憾与自责之感。颈联“壁已空遗挂,碑谁补色丝”需在“空”、“谁”字上稍作停顿,营造空寂、无人之感。尾联“嗟乎何及矣,托此识余悲”是情感高潮,“嗟乎”要读出深沉的叹息,“何及矣”语速加快以示痛惜,“托此识余悲”则需坚定而缓慢,将情感收束于诗中。整体节奏为“二三”或“二一二”式,注意平仄带来的音韵起伏。
仿写指导
本诗颔联“虽从合祔礼,似欠悼亡诗”是典型的转折与自省句式,适合仿写。句式结构为“虽从……礼/事,似欠……诗/文”。可用于表达在完成某件形式上的事情后,内心仍觉得有所欠缺或情感未充分表达的情境。例如:“虽从毕业礼,似欠谢师言。”仿写时需注意前后分句的逻辑关联,前句陈述客观事实或既定程序,后句表达主观感受或情感缺失。
写作应用
本诗尾联“嗟乎何及矣,托此识余悲”可用于表达对往事无法挽回的遗憾,并将情感寄托于某种载体(如文字、艺术)的写作场景。适用于散文、随笔中抒发对逝去亲人、友人或过往时光的怀念。例如,在回忆文章结尾处写道:“如今故人已远,音容渺茫,嗟乎何及矣!唯有托此拙笔,略识当年余悲。”能有效增强文章的感染力与深度。

名句 CLASSIC LINES

嗟乎何及矣,托此识余悲
此二句为全诗情感凝聚与升华的核心名句。诗人以感叹词“嗟乎”起笔,直抒胸臆,表达对时光流逝、无法挽回的深切痛惜。“何及矣”三字,既是对未能及时悼念的追悔,也是对生死永诀的无奈慨叹。末句“托此识余悲”则点明作诗目的:将这份无法排遣的哀伤与思念,寄托于这首诗篇之中,让后世读者得以知晓并铭记这份悲痛。此联语言质朴而情感浓烈,具有强烈的感染力与概括力,成为后世理解诗人创作动机与情感深度的关键。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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