左目痛六言九首其八

早耽蔡谱华妙，晚受聃书深长。

始悟擘红异味，不如守黑单方。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言诗

情感自省

创作背景

晚年病目与思想转变

此诗为刘克庄《左目痛六言九首》组诗中的第八首，创作于其晚年。诗人晚年饱受眼疾（左目痛）困扰，这一生理病痛成为其进行深刻内省与哲学思考的契机。组诗以“目痛”为引，实则抒写对人生、学问、世事的感悟。本首诗集中体现了诗人从早年崇尚文学技艺的华美，转向晚年服膺道家哲学的深邃与朴素的思想转变过程，是其晚年心境与学术旨趣的真实写照。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

六言诗是中国古典诗歌的一种体裁，每句六字。其起源可追溯至《诗经》中的部分篇章，但作为一种自觉的诗歌形式，成熟于汉魏时期。相较于五言、七言诗，六言诗的节奏较为平稳舒缓，对仗工整，但因音节组合的限制，创作难度较高，故作品数量相对较少，在诗歌史上属于较为小众但独具特色的体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感是诗人经历人生与病痛后，思想境界发生深刻转变的体现。前两句“早耽”与“晚受”形成鲜明对比，揭示了诗人从早年沉溺于外在的华美技艺（蔡谱），到晚年领悟内在的深邃哲理（聃书）的心路历程。后两句“始悟”与“不如”则直接点明其最终感悟：与其追求“擘红”般绚烂而易逝的感官享受，不如持守“守黑”般朴素而恒久的内在修养。这种情感并非简单的消极避世，而是一种历经沧桑后，对生命价值与处世之道的深刻反思与主动选择，体现了道家“见素抱朴”的思想精髓。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“耽”：沉溺，沉迷。“蔡谱”：指宋代蔡襄所著的《茶录》或《荔枝谱》，代表精致华美的生活艺术与学问。“聃书”：指老子（李聃）的著作《道德经》，代表深邃朴素的哲学思想。“擘”：用手分开，剖开。“红”：此处指红色果实，喻指华美、绚烂之物。“异味”：奇特的滋味，喻指非凡的享受或境界。“守黑”：典出《老子》第二十八章“知其白，守其黑”，意为持守幽暗、朴素、不张扬的状态。“单方”：简单的药方，喻指简单而根本的方法或道理。

逐句白话释义

第一句“早耽蔡谱华妙”：早年沉迷于蔡襄《茶录》等著作中记载的华美精妙的事物。第二句“晚受聃书深长”：晚年接受了老子《道德经》中深邃悠长的思想。第三句“始悟擘红异味”：这才开始领悟，剖开红色果实所尝到的奇特滋味。第四句“不如守黑单方”：终究比不上持守朴素（守黑）这一简单根本的方子（单方）。

核心主旨概括

这首诗通过“早耽”与“晚受”、“擘红”与“守黑”的鲜明对比，讲述了诗人从早年追求外在的、华美的生活情趣与学问（以蔡襄的著作为代表），转变为晚年领悟内在的、深邃朴素的道家哲学（以老子的著作为代表）的心路历程。最终点明，那种绚烂而复杂的享受（擘红异味），不如朴素而根本的处世之道（守黑单方）来得踏实和长久。全诗主旨是表达一种历经世事后的思想转变与人生感悟。

读写应用

基础诵读指导

本诗为六言诗，节奏通常为“二二二”或“三三”停顿。诵读时，前两句“早耽/蔡谱/华妙，晚受/聃书/深长”宜用平稳叙述的语气，读出时间对比感。后两句“始悟/擘红/异味，不如/守黑/单方”中，“始悟”二字可稍作停顿以示转折，“不如”二字需重读，以强调最终的结论与选择。整体语速宜缓，语气沉静，带有反思与感悟的意味。

基础句式仿写

本诗采用了典型的对比句式：“早耽……，晚受……”与“始悟……，不如……”。这种句式通过时间（早/晚）和价值判断（A不如B）的对比，清晰有力地表达思想的转变与抉择。仿写时可抓住这一结构，例如：“早慕繁华盛景，晚安简素清居。始知纷扰过眼，不如宁静一隅。”

名句写作应用

“始悟擘红异味，不如守黑单方”这一名句，可用于表达在经历繁华或挫折后，领悟到朴素、简单、内在修养更为可贵的道理。适用于论述“返璞归真”、“大道至简”、“内在修养重于外在浮华”、“人生境界的转变”等主题的议论文或散文中，作为点睛之笔或总结性语句。例如，在讨论现代人追求物质与精神平衡时，可引用此句说明简约生活的价值。

名句 CLASSIC LINES

始悟擘红异味，不如守黑单方

此二句是全诗的诗眼与主旨升华。“擘红”字面意为剖开红色果实，喻指追求外在的、感官的、绚烂华美但可能短暂易逝的事物或境界。“守黑”典出《老子》“知其白，守其黑”，意为持守内在的、朴素的、幽暗深邃但可能恒久坚实的道理或状态。“单方”原指简单的药方，此处喻指简单而根本的处世或治学之道。诗人通过这一对比，表达了对早年追求华美文风与技艺的反思，以及对晚年所悟道家“抱朴守拙”哲学的推崇。此句因其深刻的哲理与精炼的表达，成为后世概括刘克庄晚年思想转变的代表性名句。

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自省

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

左目痛六言九首 其八