后九首其三

痛定偶成短梦，惊回如近清光。

黄帕牙篦开卷，绛纱玉斧照廊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言诗

情感悼亡

创作背景

南宋宫廷生活背景

此诗出自刘克庄《后九首》组诗，创作于其晚年。刘克庄历经南宋宁宗、理宗、度宗三朝，多次出入朝廷，对宫廷仪制与政治风波有深切体验。‘黄帕牙篦’、‘绛纱玉斧’均为宋代宫廷中用于文书、仪仗的器物，是皇权与官僚秩序的象征。诗中场景可能源于诗人某次参与宫廷活动（如经筵、朝会）后的回忆或梦境，将个人‘痛定’、‘惊回’的瞬间感受，投射到这些冰冷、规整的宫廷意象上，反映了南宋末年士人在偏安政局下的复杂心态：既有对朝廷仪制的熟悉与疏离，也有对个人命运与国运的隐忧。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为六言诗，属古体诗范畴。六言诗每句六字，节奏多为二二二或三三，音节较五、七言更为短促顿挫，自汉代以来偶有作者，但非主流诗体。宋代文人如王安石、黄庭坚等均有尝试，刘克庄此作延续了这一传统。其体式虽不如五七言普及，但能营造出一种凝练、古拙且略带急促的独特语感，与诗中‘痛定’、‘惊回’的瞬间心理状态相契合。

情感 · 解读

本诗核心情感是‘痛定思痛’与‘惊悸未消’的交织。首句‘痛定偶成短梦’表明痛苦经历后的短暂平静，但这种平静是脆弱的、偶然的。次句‘惊回如近清光’则写平静被打破，惊醒后仿佛接近某种清冷的光，这‘清光’既可能是实指月光或灯光，更象征着一种清醒、严酷或带有启示性的现实。后两句描绘宫廷器物场景，将个人瞬间的心理波动置于宏大、规整的宫廷秩序背景下，形成强烈反差，深化了个人在历史洪流或政治环境中的渺小、惊惧与疏离感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

‘痛定’：痛苦的事情结束之后。‘偶成’：偶然形成。‘短梦’：时间不长的梦。‘惊回’：受惊而醒过来。‘清光’：清亮的光，常指月光或灯光，此处意境朦胧。‘黄帕’：黄色的丝帕，宋代宫廷用于包裹文书或物品。‘牙篦’：象牙制的梳篦，此处可能指代整理文书或仪容的用具。‘绛纱’：深红色的纱，常用于宫廷帷帐或灯笼。‘玉斧’：玉制的斧头，为宫廷仪仗或文房用具，象征权力或文事。

逐句白话释义

第一句：痛苦的事情过去后，偶然做了一个短暂的梦。第二句：从梦中惊醒过来，仿佛靠近了一片清冷的光。第三句：看到用黄色丝帕包裹、象牙篦子整理着的书卷被打开。第四句：深红色的纱帐和玉制的斧仪，照亮了宫殿的廊道。

全诗核心主旨与内容概括

这首诗描绘了诗人从痛苦中短暂入梦，又被惊醒，眼前浮现出宫廷中庄重器物的场景。全诗通过‘痛定’、‘惊回’的心理瞬间，与‘黄帕牙篦’、‘绛纱玉斧’等冰冷、规整的宫廷意象并置，表达了个人在宏大历史或政治秩序面前的渺小、疏离与瞬间的惊悸之感。内容上，前两句写心理感受，后两句写视觉幻象或回忆，虚实结合，意境朦胧而深沉。

跨学科 · 是什么

宋代宫廷仪物历史学

诗中‘黄帕’、‘牙篦’、‘绛纱’、‘玉斧’都是宋代宫廷中实际存在的物品。‘黄帕’用于包裹重要诏敕文书，‘牙篦’可能用于整理文书或作为文房清玩，‘绛纱’常用于制作宫灯或帷幔，‘玉斧’则是仪仗或礼器。这些物品共同构成了宫廷庄严、规整的视觉符号，象征着皇权与官僚体系的秩序。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏指导

本诗为六言诗，诵读时宜采用二二二的节奏，如‘痛定/偶成/短梦，惊回/如近/清光’。语气应低沉、顿挫，前两句读出心理的起伏与朦胧感，后两句则需读出器物意象的庄重与冰冷感，整体营造一种从内省到外视的转换氛围。

句式仿写指导

可学习本诗‘心理状态+瞬间动作+朦胧意象’的句式结构，如‘静极忽闻远籁，凝眸似见微澜’。也可模仿后两句‘具体器物+动作+空间场景’的并置手法，如‘青瓷素盏承露，竹帘疏影横阶’，用具体物象营造氛围。

写作应用场景

诗中‘痛定偶成短梦，惊回如近清光’可用于描写经历挫折后短暂平静又被现实惊醒的心理状态，适用于散文、小说中刻画人物内心波动。后两句的意象并置手法，可用于写作中通过具体、冰冷的物象来反衬或暗示人物的孤独、疏离情绪。

名句 CLASSIC LINES

痛定偶成短梦，惊回如近清光

此二句为全诗核心名句，凝练地概括了诗人从痛苦平复到瞬间惊醒的心理过程。‘痛定’与‘惊回’形成情感上的跌宕，‘短梦’与‘清光’则构成虚实、明暗的意象对比。此联以其高度的心理概括性和意象的朦胧多义性，成为后世解读此诗的关键。它超越了具体事件，触及了人类普遍存在的创伤记忆与瞬间警醒体验，因而具有广泛的共鸣力。

标签 TAGS

悼亡历史学哲学社会学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

后九首 其三