和曹守司直劝驾
李唐故典存烧尾，皇宋科名从敕头。
月露浓熏仙桂发，天风高送客槎浮。
三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修。
自笑申公垂八十，不能挟册共西游。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 自嘲
创作背景
南宋地方官劝勉士子赴考酬和
本诗作于刘克庄晚年居乡时期，当地曹姓司直官行劝驾礼，劝勉本地士子赴京参加科举考试，作者受邀作此诗相和，明确表达对科举选才的支持态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属宋代文人酬和诗作，每首八句每句七字，中二联对仗工整，符合宋代酬唱诗的文体规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对唐宋科举选才制度的认可，二是对赴考士子勤学积累方能得中的劝勉，三是作者自况年高无法赴试的释然自嘲，情感真挚平实，无故作清高之态。
基础解读 READING
语文核心知识
烧尾
烧尾是唐代的传统习俗，士人考上科举或者官员升职的时候，会举办烧尾宴宴请亲朋，用来庆祝身份晋升，这里用来指代唐代科举的传统礼仪。对应诗中第一句。
敕头
敕头指的是科举考试的状元，因为宋代科举第一名是由皇帝下敕书任命的，所以叫做敕头，这里用来指代宋代科举的最高荣誉。对应诗中第二句。
仙桂
古代传说月中有桂树，所以常用仙桂来指代科举考中，也就是人们常说的蟾宫折桂，对应诗中第三句。
客槎
槎指的是古代的木船，客槎这里指代士子赴京参加科举所乘坐的船只，对应诗中第四句。
三场
宋代科举考试分为乡试、省试、殿试三个阶段，统称为三场，考中三场第一名就是科举状元，对应诗中第五句。
千佛名
千佛名原本指佛教的千佛名经，这里用来指代科举登科的名录，考中科举的人就像名列千佛榜一样荣耀，对应诗中第六句。
申公
申公指的是西汉时期的著名大儒申培，他八十多岁的时候还被汉武帝征召入朝，这里作者用申公来自比，说自己也快八十岁了，对应诗中第七句。
首联释义
第一二句的意思是：唐代留存下来的烧尾宴科举传统一直延续，大宋的科举功名最高是皇帝任命的状元。这两句开门见山，点出唐宋科举制度的传承。
颔联释义
第三四句的意思是：月光下的露水把桂树熏得香气浓郁，天上的风高高吹送着赴考士子乘坐的船只飘向远方。这两句用景物描写烘托士子赴考的美好期许。
颈联释义
第五六句的意思是：考中三场的第一名并不是先贤的终极志向，要想登上科举名录不知道要经历多少劫难的修行。这两句点明勤学积累的重要性。
尾联释义
第七八句的意思是：我笑自己就像当年的申公一样快八十岁了，不能再拿着书跟着大家一起西去京城参加考试了。这两句是作者的自况自嘲，语气轻松释然。
全诗主旨
这首诗是作者晚年为酬和地方官劝勉士子赴考所作，先是肯定了科举制度的价值，然后劝勉学子要长期勤学积累才能考中，最后自嘲年事已高无法再赴考，整体情感积极平实，充满对后辈的期许。
跨学科 · 是什么
唐宋科举制度历史学
唐宋时期都实行科举取士制度，唐代有烧尾宴庆祝登科的习俗，宋代科举最高名次由皇帝钦定，这些都是真实的历史制度，本诗的描写完全符合历史事实。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是七言律诗，诵读时每句按照四三节奏断句，比如“李唐故典/存烧尾，皇宋科名/从敕头”，首联语气平实，颔联语气轻快，颈联语气郑重，尾联语气轻松舒缓，整体节奏平缓，符合酬和诗的特点。
对仗句式仿写
本诗颔联和颈联都是工整的对仗句，仿写时可以先确定上下句的核心意象，保证词性相对、平仄协调，比如可以写“春风轻拂桃花绽，细雨斜吹燕子飞”，模仿原诗的写景对仗结构。
名句写作应用
"三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修"这句可以用在劝学类、奋斗类主题的写作中，比如写关于努力备考的作文时，可以引用这句话来表达想要取得好成绩需要长期积累的观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《劝学诗》（朱熹）同主题
两首诗都是宋代劝学类诗歌，都表达了勤学积累才能成才的观点，适合放在一起对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修
本句为全诗核心名句，点明科举得中并非仅靠天资，而是需要长期的勤学积累，甚至如同佛教修行历经多劫方能成名，后世常被用来劝勉学子勤学苦读，在劝学类文本中被频繁引用。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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