偶吟二首 一

眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。

正如身后有何事,应向人间无所求。

静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。

犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
分司东都时期创作
本诗作于唐文宗太和五年(831),当时白居易任河南尹,居洛阳,虽政务不繁,但非分司闲职,创作动因是记录日常闲适生活与内心状态,属于闲适诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言律诗,为唐代成熟的格律诗体裁,全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。七言律诗起源于南北朝时期,经初唐沈佺期、宋之问等人定型,在唐代发展为文人常用的诗歌体裁,具有音韵和谐、结构规整的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为白居易晚年半官半隐状态下的知足旷达心境,既有对当下衣食无忧生活的满足,也有历经仕途沉浮后看淡得失的平和,融合了儒家安贫乐道、道家清静无为、佛家随缘自适的三重思想内核,无悲戚怨怼的负面情绪,整体呈现出松弛通透的精神状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“道经”指道家的经典著作,是道家修行的参考文本。“禅客”指云游或修行的佛教僧人,也代指信奉佛教的客人。“龙门”指洛阳南郊的龙门山,是唐代著名的风景游览地,也是佛教石窟艺术的聚集地。“云泉兴”指游览山水、亲近自然的兴致。这些字词都是唐代诗文的常用词汇,没有生僻含义,结合上下文就能准确理解。
逐句白话释义
第一句写现在的生活状态,身上有衣服穿,家里也有足够的食物,不需要为生计发愁。第二句写内心的状态,心里没有过度的欢喜,也没有值得忧愁的事情,情绪非常平和。第三句写对未来的态度,想一想身后也没有什么放不下的事,没有未完成的执念。第四句写人生追求,活在人世间已经没有什么额外的要求。第五句写日常活动,安静的时候闭着眼睛诵读道家的经典,修身养性。第六句写待客状态,悠闲的时候遇到来访的僧人,就微微低头行礼表示尊重。第七句写剩余的兴致,还有一点游览山水的爱好没有消磨掉。第八句写具体的行动,一年里总要去龙门山游玩好几次。
核心主旨与内容概括
这首诗是白居易晚年记录自己闲居生活的作品,完整展现了他当时的生活状态和内心世界。他不用为衣食住行发愁,远离朝堂的纷争,平时要么诵读道家经典修身,要么和僧人交往谈禅,有空就去周边的山水景点游玩。整首诗没有华丽的辞藻,都是直白的日常记录,传递出一种知足常乐、淡泊通透的人生态度,让读者能感受到他松弛平和的生活状态。
跨学科 · 是什么
龙门地理特征地理学
诗句中提到的龙门位于现在的河南省洛阳市南郊,是伊河切开石灰岩山体形成的峡谷,东西两岸分别是香山和龙门山,风景十分秀丽。从洛阳城区到龙门的距离大约13公里,交通便利,在唐代就是老百姓和文人都爱去的游览胜地。现在龙门还有世界文化遗产龙门石窟,留存了大量唐代的佛教造像。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太大的情绪起伏。每句的断句参考:眼下/有衣/兼有食,心中/无喜/亦无忧。正如/身后/有何事,应向/人间/无所求。静念/道经/深闭目,闲迎/禅客/小低头。犹残/少许/云泉兴,一岁/龙门/数度游。韵脚“忧、求、头、游”可以适当拉长读音,突出诗歌的韵律感,语速可以比读豪放类的唐诗慢三分之一左右,更能体现出闲适的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗首联“眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧”的对仗句式非常适合仿写,结构是“[场景]有A兼有B,[领域]无C亦无D”,前后两句形成对应关系。比如可以仿写“桌上有茶兼有墨,窗外无风亦无雨”,或者“手中有书兼有笔,心头无挂亦无碍”。仿写的时候要注意前后句的关联性,前半句写外在的物质条件,后半句写内在的精神状态,对仗要基本工整,不需要严格符合格律,意思通顺就可以。
核心名句应用指导
名句“眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧”适合用在描写平凡幸福、生活知足的场景中。比如写自己的假期生活的时候可以用:“长假待在家里,不用赶工作进度,不用应付社交,真可谓是‘眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧’,这样的小日子就很舒服。”也可以用在描写长辈退休生活的文章里,用来体现长辈们平和满足的生活状态,非常贴切自然。
关联知识图谱
白居易闲适诗同作者|同体裁|同主题
本诗是白居易《闲适诗》分类下的代表作品,和他的《池上逐凉》《闲居》等作品主题一致,都是描写晚年闲居洛阳的生活状态,风格都是直白浅切,情感都是知足旷达,属于白居易后期诗歌创作的核心类型。

名句 CLASSIC LINES

眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧
该句以直白浅切的语言道出了知足常乐的人生状态。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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