顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年竹溪中书君以诗速铭次韵一首

第一，丛林指佛教禅僧聚居的寺院，也代指禅门。第二，老宿指德高望重的老年高僧。第三，纤鳞指体型细小的鱼。第四，抱佛脚原指平时不修行，遇事才求佛保佑的行为，这里指敷衍学习禅法的弟子。第五，髓指核心精髓，这里指禅法的真义。第六，兜率指佛教中的兜率天，是弥勒菩萨居住的天界。第七，绪余指剩余的、次要的内容，这里指无准禅师遗留的禅法思想。第八，真如是佛教术语，指世界的真实本体、佛性。第九，次韵指按照原诗的韵脚和用字顺序作诗酬答。第十，塔铭指刻在高僧墓塔上的传记铭文。

第一句，禅门里的德高望重的老禅师无准，就像江上的渔者。第二句，他不钓小鱼，专门钓大鱼。第三句，跟着他学习的弟子里，大多都是临时抱佛脚的敷衍之人。第四句，真正能得到他禅法精髓的能有几个人呢？第五句，现在已经很难把已经圆寂的无准禅师从兜率天请回来讲解禅法宗旨了。第六句，只能从他遗留的思想里探寻剩下的教义。第七句，我自己嘲笑我的文章没有什么大用处。第八句，不过是哄着世俗人的眼睛，讲一讲所谓的真如佛性罢了。

本诗是作者回应友人催促撰写高僧塔铭的次韵之作。首先作者高度赞扬了无准师范禅师高远的教化追求，然后感慨真正能学到禅法精髓的弟子非常少，接着说明现在只能依据禅师遗留的思想来撰写铭文，最后用自谦的语气表达自己写铭文的态度，整首诗既表达了对高僧的敬意，也暗含对求学治学现状的思考，语言诙谐直白，没有生硬的说教感。