赠菊庵李道人
万言万当眼睛毒，一裘一盂口体足。
不共孤竹子争薇，却与柴桑翁争菊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 隐逸
创作背景
赠道人酬赠创作
本诗为南宋诗人刘克庄赠予号菊庵的李姓道人的即兴之作，创作动因是诗人赞赏李道人安贫乐道的高洁隐逸品格，现存最早版本收录于中华书局点校本《全宋诗》刘克庄卷，学界对创作时间无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，是宋代流行的短制抒情诗体裁，历代被广泛用于即兴酬赠场合，篇幅短小精悍，适合抒发直白真挚的情感，在中国古典诗歌体裁体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对李道人不慕虚名、安贫乐道、崇尚自然的隐逸品格的由衷赞美，情感直白真挚，无隐晦寄托，历代解读共识为酬赠类隐逸题材作品，没有暗含的政治或身世感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
万言万当指所说的每一句话都妥当贴切。眼睛毒指看人看事眼光精准独到。裘是御寒的皮衣。盂是僧人或道人化缘用的饭钵。孤竹子指商代孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐。薇是野豌豆苗，可食用。柴桑翁指东晋隐士陶渊明，柴桑是他的故乡。
逐句白话释义
第一句说李道人说话句句妥当，看人看事眼光十分精准。第二句说他只有一件皮衣、一个饭钵，衣食需求都已经得到满足。第三句说他不会效仿伯夷叔齐那样为了虚名去采薇避世。第四句说他反而像陶渊明一样喜爱菊花，追求高洁的精神志趣。
核心主旨概括
全诗通过直白的语言和两个经典隐逸典故，高度赞扬了李道人安贫乐道、不慕虚名、追求高洁精神世界的隐逸品格，是典型的宋代酬赠类隐逸题材作品，情感真挚，没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
菊花文化与生物学特性植物学
菊花是菊科菊属多年生草本植物，秋季开花，花色繁多，在中国传统文化中一直被视为高洁、长寿、隐逸的象征，深受古代文人喜爱，陶渊明就是最爱菊花的古代文人代表，部分品种的菊花还可食用或入药。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要舒缓平和，带有赞赏的意味，断句节奏为：万言万当/眼睛毒，一裘一盂/口体足。不共孤竹子/争薇，却与柴桑翁/争菊。每句末尾的停顿稍长，突出韵脚的节奏感，不需要刻意拔高声调。
句式仿写指导
可以模仿“不共XX争XX，却与XX争XX”的对照句式，来突出人物的选择和品格，仿写时要注意前后两个分句的对照关系要鲜明，内容要贴合表达的主题，比如仿写句：“不与世俗争名利，却同梅竹争风骨。”
名句写作应用
该名句可以用在描写人物高洁品格、隐逸志趣的作文中，比如写一位淡泊名利的老艺术家时可以用：“老先生一生潜心创作，不慕虚名，颇有‘不共孤竹子争薇，却与柴桑翁争菊’的风骨。”，也可以用在描写乡村隐居生活的文章中。
关联知识图谱
饮酒·其五同主题
两首作品都以菊花为核心意象，都表达了对隐逸生活的热爱和对高洁品格的追求，都属于古典隐逸题材诗歌的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
不共孤竹子争薇，却与柴桑翁争菊
本句为全诗核心名句，巧用两个知名隐逸典故，后世常被用来形容不追名逐利、追求个人精神志趣的高洁品格，多次被历代隐逸类诗文选集收录，是宋代隐逸题材诗歌的代表性名句之一。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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