石竺山二十咏 其一七

海岛五百士,刘郎庐亦深。

不似阿罗汉,神通无处寻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感咏史 · 抒怀 · 隐逸
创作背景
晚年隐居石竺山所作
本诗为南宋理宗年间刘克庄辞官隐居故乡莆田石竺山时创作的组诗《石竺山二十咏》中的第十七首,为登山览景触怀即兴之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于南宋组诗中的五言绝句,是宋代咏物抒怀类组诗的典型体裁,四句二十字,短小精悍,适宜即兴咏景抒怀。
情感 · 解读
本诗借田横五百士、刘晨采药遇仙的典故,抒发对高洁隐逸品格的推崇,暗含对刻意求仙等虚妄行为的调侃。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “海岛五百士”指秦末汉初田横手下的五百名义士,不愿归顺刘邦全部自尽于海岛。2. “刘郎”指东汉时期入天台山采药遇仙的刘晨。3. “庐”指茅草搭建的住所,此处代指刘晨隐居的地方。4. “阿罗汉”是佛教中的修行果位,民间传说阿罗汉拥有各种神通法力。5. “神通”指宗教传说中超越凡人的特殊能力。6. 所有字词均为宋代常用书面语,无生僻通假字。7. 字词释义均贴合本诗咏史抒怀的语境,无额外引申义。8. 读者可通过字面含义快速理解诗句指代的典故内容。
逐句白话释义
1. 第一句讲的是海岛上曾经生活过五百位忠义的义士。2. 第二句说刘晨隐居的草庐修建在深山之中,位置十分幽深。3. 第三句说这些高洁的隐士和传说中的阿罗汉不一样。4. 第四句说阿罗汉的所谓神通根本找不到踪迹,而隐士的品格却能被后人记住。5. 释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰。6. 严格对应诗句的字面含义,不加入主观解读内容。7. 普通读者无需专业知识即可读懂诗句的基本意思。8. 释义完全贴合刘克庄创作本诗时的原始语境。
全诗核心主旨
1. 本诗通过对比古代隐士和神话中阿罗汉的区别,表达了作者的价值取向。2. 作者认为真实存在的高洁品格比虚无缥缈的神通法力更有价值。3. 这首诗也暗含了作者隐居期间不慕虚妄、追求实在品格的人生态度。4. 全诗篇幅短小,主旨直白清晰,没有复杂的隐晦表达。5. 读者可以快速把握作者想要传递的核心思想。6. 本诗属于典型的宋代咏怀小诗,主旨具有鲜明的世俗化特点。7. 诗歌没有宣扬宗教迷信内容,反而暗含对虚妄传说的调侃。8. 主旨完全符合刘克庄晚年的思想状态。
跨学科 · 是什么
宋代隐逸文化社会学
1. 宋代时期南方地区隐逸文化十分流行,很多文人不愿意做官选择隐居山林。2. 福建地区多山,有很多适合隐居的地方,石竺山就是当时的隐居胜地之一。3. 当时的社会对隐居的文人十分尊重,认为他们品格高洁。4. 隐居的文人大多会创作诗文抒发自己的志趣,留下了很多相关作品。5. 当时的普通百姓也十分熟悉刘晨遇仙、田横五百士的典故。6. 佛教在宋代十分普及,阿罗汉的形象被很多普通老百姓熟知。7. 这种文化背景是刘克庄创作本诗的重要社会基础。8. 读者可以通过本诗了解到宋代普通民众的文化认知情况。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗为五言绝句,诵读时每句可以按照2-3的节奏断句。2. 第一句“海岛/五百士”可以读得稍显凝重,突出义士的高洁。3. 第二句“刘郎/庐亦深”可以读得稍缓,突出隐居环境的幽深。4. 第三句“不似/阿罗汉”可以读得语气稍转,引出对比。5. 第四句“神通/无处寻”可以读得语气稍重,突出主旨。6. 整首诗的诵读速度不需要太快,保持平缓的节奏即可。7. 诵读时不需要刻意加入夸张的语气,贴合诗歌平实的风格就好。8. 反复诵读3-5遍就可以轻松记住本诗的内容。
句式仿写指导
1. 本诗采用了“典故+对比+点明主旨”的结构,适合仿写短小诗作。2. 仿写时可以先选择一个大家熟悉的典故作为开篇内容。3. 第二句可以补充和典故相关的细节内容,丰富表达。4. 第三句用“不似”之类的词语引出对比的对象,形成转折。5. 第四句点明自己想要表达的核心观点,结束全诗。6. 仿写时可以不用严格遵守平仄要求,只要语句通顺即可。7. 可以用日常熟悉的内容作为仿写的素材,降低难度。8. 仿写完成后可以对照原诗的结构调整内容,让表达更清晰。
名句写作应用
1. “不似阿罗汉,神通无处寻”这句话适合用在表达反对虚妄、推崇务实的文章中。2. 比如写关于脚踏实地主题的作文时,可以引用这句话来开头。3. 也可以用在批评封建迷信、虚假宣传的文章中,增强说服力。4. 引用时不需要额外解释太多,大部分读者都能理解句子的含义。5. 这句话的语气比较直白,适合用在议论文、杂文中。6. 引用时可以直接放在段落的开头,引出自己的观点。7. 也可以放在段落的结尾,作为观点的总结内容。8. 日常写作中使用这句话可以提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《史记·田儋列传》同典故
1. 本诗中“海岛五百士”的典故出自司马迁的《史记·田儋列传》。2. 史书记载田横战败后带领五百人逃到海岛上,刘邦招降时田横自尽,五百手下也全部自尽。3. 这个典故历来被用来指代忠义高洁的品格。4. 刘克庄引用这个典故是为了和后面的阿罗汉形成对比。5. 大部分受过基础教育的读者都熟悉这个典故的内容。6. 这个典故是理解本诗主旨的重要基础。7. 后世很多文艺作品都引用过这个典故,传递相同的价值取向。8. 该典故的历史记载没有争议,可信度极高。

名句 CLASSIC LINES

不似阿罗汉,神通无处寻
该句以直白调侃的语气点明隐逸品格胜过虚妄神通的主旨。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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