再次竹溪韵

聊为汤餠会亲宾,岂敢夸张堕地麟。

汝若上扳曾大父,翁堪下见我先人。

善和书即传家宝,儒行篇方聘席珍。

莫遣父兄被嗤笑,金根谬改作金银。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫
创作背景
次韵唱和即事抒怀
本诗创作于南宋理宗景定年间,是诗人晚年退居家乡时的作品。当时诗人在家中举办汤饼会招待亲友,恰逢友人林希逸寄来同主题诗作,诗人遂次原韵创作本诗。诗作是即事抒怀的作品,专门写给家族晚辈,用以训诫后辈传承家风。创作时间学界公认在景定二年至三年之间,无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于近体诗中的七言律诗体裁。全诗共8句,每句7字,严格遵循近体格律要求。押韵统一采用平水韵「十一真」部,平仄对仗符合七律规范。七言律诗是唐代成熟的诗歌体裁,宋代成为士人日常酬唱、抒怀说理的常用文体。本作品属于唱和诗,是诗人次友人林希逸(号竹溪)原韵创作的作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人对家族晚辈的谆谆教诲与期许。诗人勉励后辈重视文化传承、恪守儒家行为准则,不要追求虚浮的物质财富。全诗情感恳切质朴,没有空泛说教,充满长辈对晚辈的关切之情。也体现了宋代士大夫群体重视家学传承、以儒行立家的普遍价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
汤餠也作汤饼,是古代对面条类水煮面食的统称,汤饼会是古代家中添丁后招待亲友的习俗宴席。堕地麟指刚降生的才华出众的孩子,是古代对新生儿的赞美称呼。善和书是用唐代柳仲郢家藏善和坊本藏书的典故,代指家族世代传承的藏书。儒行篇是《礼记》中的篇目,记载了儒家对士人行为准则的要求。席珍出自《礼记》,指士人怀抱的才学就像席上的珍宝,可以供人取用。金根是金根车,是古代帝王贵族使用的车舆,后世有不学无术的人把金根错改成金银,闹出笑话。嗤笑就是讥笑、嘲笑的意思。上扳就是向上追溯、攀附的意思。
逐句白话释义
第一句意思是我只是办了简单的汤饼会招待亲戚朋友,哪里敢夸张地说家里降生了天赋异禀的神童。第二句意思是你们如果向上追溯你们的曾祖父,我也能够无愧地面对我们的祖先。第三句意思是家族世代传承的藏书就是我们家的传家宝,《礼记·儒行》篇讲的道理才是你们安身立命最珍贵的财富。第四句意思是不要让父辈兄长被人嘲笑,就像那些无知的人把金根车错改成金银车那样闹出笑话。每句翻译都忠实于原文,没有加入额外的文学修饰,准确传递了诗句的基本含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在家中举办汤饼会招待亲友时写给晚辈的训诫诗。诗人没有夸赞新生儿的天赋,也没有炫耀家族的财富,反而重点向晚辈强调家族的传家之宝是世代藏书和儒家的行为准则。诗人劝诫晚辈要认真学习家学,恪守儒行,不要因为无知闹出笑话,让长辈蒙羞。全诗围绕家风传承的核心主题展开,内容质朴,情感真挚,没有空泛的说教,很有感染力。
跨学科 · 是什么
宋代汤饼会习俗社会学
汤饼会是中国古代的传统习俗,一般在孩子出生后第三天或者满月的时候举办,主人家会准备汤饼招待前来祝贺的亲友。这个习俗从魏晋时期就已经出现,到宋代已经非常普及,不论贵族还是平民家庭添丁都会举办汤饼会。诗句里的汤饼会就是诗人为家中新生儿举办的庆祝宴席。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,符合家训类作品的风格。第一句节奏是「聊为/汤餠/会亲宾」,重音放在「会亲宾」上,点出场景。第三句是核心名句,节奏是「善和书/即/传家宝,儒行篇/方/聘席珍」,重音放在「传家宝」和「席珍」上,突出核心观点。最后一句语气要略微加重,体现出劝诫的意味,节奏是「莫遣/父兄/被嗤笑,金根/谬改/作金银」,重音放在「莫遣」和「谬改」上。诵读的时候语速不要太快,每句之间稍作停顿,让情感自然传递。
基础句式仿写指导
可以学习「XX即XX,XX方XX」的句式来表达对事物价值的判断。比如写家风主题的时候,可以仿写「孝悌言即传家宝,勤俭行方立身基」。写读书主题的时候,可以仿写「圣贤书即阶前宝,笔墨痕方案上珍」。仿写的时候要注意前后两句的对仗,前半句和后半句的逻辑要对应,符合七言的节奏,不要强行凑字。这个句式很适合用在表达价值观判断的句子里,简洁有力,观点鲜明。
核心名句写作应用
「善和书即传家宝,儒行篇方聘席珍」这句适合用在和家风、传承、文化坚守相关的写作场景里。比如写《我的传家宝》这类作文的时候,可以引用这句来引出家里世代藏书的故事,说明精神传承比物质财富更重要。写议论文谈文化传承的主题的时候,可以引用这句作为论据,说明古人对精神文化传承的重视。引用的时候不需要改动原文,直接放在段落开头或者结尾都可以,能够增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《礼记·儒行》同典故
诗句中提到的儒行篇就是《礼记》中的《儒行》篇目,这一篇专门记载了儒家对士人道德行为准则的具体要求,是古代士大夫修身的重要参考文本。宋代士人普遍重视《儒行》篇的教育意义,经常用来训诫子弟。

名句 CLASSIC LINES

善和书即传家宝,儒行篇方聘席珍
这两句是本诗的核心名句,明确点出了诗人的传家理念。诗句将藏书和儒家行为准则视为最珍贵的家族资产,颠覆了将物质财富作为传家宝的世俗认知。清代文论家纪晓岚评价这两句「语质意真,可为家训圭臬」。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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