三和 其二

岁晚文园渴疾深,相瞻北斗不堪斟。

幸无封禅书留藁,岂有长门赋卖金。

它日友人定郊谥,当时酒客诵雄箴。

箕山未是逃名地,何处人间有密林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感高洁
创作背景
南宋理宗淳祐年间刘克庄闲居唱和
本诗是刘克庄《三和》组诗的第二首,创作于南宋理宗淳祐十二年(1252年),此时诗人已经辞官闲居故乡福建莆田,和友人唱和抒怀。诗人此时已经经历了多次仕途沉浮,对南宋末年官场的腐朽有清醒的认知,因此创作这首诗表明自己的人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期。全篇共八句,每句七个字,要求平仄协调、中间两联对仗工整、押韵符合韵书规范。这种体裁兼具格律的严谨性和内容的承载能力,是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一,历代留下了大量经典作品。本诗严格符合七言律诗的格律规范,是南宋后期七律的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对自身晚年病痛缠身、远离官场的境遇的感慨,第二层是借司马相如的典故表达自己绝不媚上求荣、绝不攀附权贵的人生准则,第三层是对世俗名声的反思,流露出对真正的精神归隐的向往。历代注本均认可这首诗的情感内核是坚守本心、不随波逐流的高洁志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“文园”指西汉文人司马相如,他曾担任文园令一职。第二,“渴疾”就是古代所说的消渴病,对应现代医学的糖尿病,史载司马相如患有此病。第三,“封禅书”是司马相如临终前留下的草稿,内容是劝汉武帝举行封禅大典。第四,“藁”是草稿的意思,属于古代常用的通假字。第五,“长门赋”相传是司马相如为被废的陈皇后所作,因此得到了百斤黄金的酬劳。第六,“郊谥”指民间友人给去世的人定的私谥,不属于官方赐予的谥号。第七,“箕山”是传说中上古隐士许由躲避尧帝禅让的隐居之地。第八,“密林”在这里代指可以完全与世隔绝、躲避世俗名声的隐秘居所。
逐句白话释义
第一句的意思是,晚年的时候我像曾任文园令的司马相如一样,消渴病非常严重。第二句的意思是,我抬头仰望北斗星,却不能舀取其中的酒浆来饮用。第三句的意思是,所幸我没有像司马相如那样留下劝皇帝封禅的草稿。第四句的意思是,我怎么会像他那样写《长门赋》来换取黄金呢。第五句的意思是,日后我去世之后,友人会给我定下适合的民间私谥。第六句的意思是,当年和我一同饮酒的朋友,还诵读着我写的箴言。第七句的意思是,就连传说中许由隐居的箕山,都已经不是可以逃避名声的地方了。第八句的意思是,人间哪里还有什么隐秘的密林,可以让我藏身避世呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人刘克庄晚年闲居时的抒怀之作,全诗借汉代司马相如的多个典故来自况。诗人明确表明了自己绝不会像司马相如那样写文章谄媚权贵、换取利益的人生态度,同时也反思了世俗名声的束缚,流露出对真正精神归隐的向往。整首诗态度鲜明,情感沉郁,体现了诗人晚年坚守本心、不随波逐流的高洁品格。
跨学科 · 是什么
司马相如相关历史史实历史学
司马相如是西汉时期著名的辞赋家,受到汉武帝的赏识。他确实患有消渴病,晚年辞官闲居,临终前留下了封禅书的草稿。《长门赋》最早收录于南朝《昭明文选》,署名司马相如,记载他为陈皇后作此赋得到黄金百斤,是文学史上著名的典故。这些史实都被司马迁记录在《史记·司马相如列传》中,属于公认的历史事实。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读时每句按照四三的节奏断句,比如“岁晚文园/渴疾深,相瞻北斗/不堪斟”。整体语速要平缓,不要过快,首联语气要低沉,体现晚年的境遇。颔联的“幸无”“岂有”要加重语气,体现坚定的态度。尾联的“何处”语气要稍上扬,带出反问的意味,最后“有密林”语速放慢,收束全诗。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“幸无XXXX,岂有XXXX”的转折反问句式,这种句式先表明自己没有某种不当行为,再用反问加强语气,表明自己绝不会做某种事的坚定态度。比如写清正廉洁的主题,可以仿写为“幸无贪墨留污名,岂有私相授受行”。写坚守理想的主题,可以仿写为“幸无半途弃初心,岂有随波逐流意”。
名句写作应用
核心名句“幸无封禅书留藁,岂有长门赋卖金”适合用在表达不慕荣利、不媚权贵、坚守本心等主题的写作中。比如写廉政主题的文章,可以写“为官者当有‘幸无封禅书留藁,岂有长门赋卖金’的自持,绝不攀附权贵,绝不以权谋私”。写个人品格的文章,可以写“他在行业内深耕数十年,始终坚守底线,不蹭热点、不博眼球,正可谓‘幸无封禅书留藁,岂有长门赋卖金’”。
关联知识图谱
西汉辞赋家司马相如同典故
本诗前四句多次用到司马相如的生平典故,包括文园令、渴疾、封禅书、长门赋等,用司马相如的经历和诗人自己的选择做对比,来突出诗人的高洁志趣。

名句 CLASSIC LINES

幸无封禅书留藁,岂有长门赋卖金
这句是本诗的核心名句,反用汉代司马相如的典故,直白地表明了诗人不媚权贵、不慕荣利的人生态度。这句诗历代被清正文人作为自我表白的经典表述,明清时期的文人笔记、官方廉政文献中多有引用,文化影响力深远。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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