叹老

口惟两齿鬓双皤,百计无如耄及何。

少壮未尝参姹女,衰残始欲养黄婆。

原鸰逝去床谁对,辽鹤归来冢渐多。

客笑侬诗真滞货,太平典册要声和。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感自嘲
创作背景
嘉定年间陆游隐居山阴所作
本诗创作于南宋宁宗嘉定十年左右,当时陆游已84岁高龄,退居越州山阴三山别业多年。此时诗人年老体衰,同辈亲友大多已离世,又不满朝廷粉饰太平的文化政策,有感于自身境遇创作此诗,全篇聚焦个人晚年生活感怀,未涉及北伐报国相关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一,起源于南朝永明体,唐代完全成熟。每首固定八句,每句七字,要求平仄合规、中间两联对仗。它是宋代文人创作常用的诗歌体裁,兼具格律美与叙事抒情的灵活性。本首诗完全符合七言律诗的正体格律要求,是陆游晚年律诗的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,一是对自身年老体衰、生理衰弱的无奈,二是对亲友离世、旧交零落的沧桑感慨,三是对自己不肯迎合世俗、不写粉饰太平文字的自嘲式坚守。整体情感悲而不哀,平实中见深沉风骨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
皤(pó)是形容头发花白的样子。耄(mào)在古代指八九十岁的年纪,这里泛指老年状态。姹女是道教炼丹术语,诗中代指修仙类的功法。黄婆也是道教养生相关术语,代指养生调理的方法。原鸰即鹡鸰鸟,是古代代指兄弟的经典意象。辽鹤是出自志怪故事的经典意象,代指久别归乡、物是人非的境况。这些字词都贴合全诗叹老的核心主题,没有生僻晦涩的用法。读者结合上下文就能轻松理解字词的含义。
逐句白话释义
嘴里只剩两颗牙齿,两边鬓角已经全白了,想尽各种办法也没办法应对年老的境况。年轻力壮的时候从来没有学习过修仙的功法,到了年老衰弱的时候才想要学习养生的法子。兄弟们都已经离世,连个深夜对床聊天的人都没有,就像传说中成仙的丁令威化鹤归乡,看见乡里的坟冢越来越多。客人笑话我的诗真的是没人要的滞销货,说太平年代的典籍需要的是歌颂祥和的声音。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人陆游晚年的作品,主要写自己年老体衰的生理状态,感慨亲友纷纷离世的沧桑境遇。最后用自嘲的语气调侃自己的诗不符合盛世歌颂太平的要求,暗含着对当时朝廷粉饰太平的不满,也体现了诗人不肯迎合世俗的风骨。全诗语言平实,没有华丽的修饰,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
丁令威化鹤典故历史学
诗句中的辽鹤对应的是丁令威的传说故事。相传古代有个叫丁令威的人,在灵虚山学道成仙,后来化鹤回到故乡,停在城门口的华表上。他看到故乡的人大多都已经去世,城郭还是原来的样子,人却都换了,于是留下了表达物是人非感慨的诗歌。这个故事后来就成了表达久别归乡、世事变迁的常用典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要沉稳。首联读的时候加重“两齿”“双皤”两个词,读出年老的无奈感。颔联读的时候语速平稳,读出回顾生平的感觉。颈联读的时候放慢速度,“谁对”“渐多”两个词重读,读出沧桑的感觉。尾联读的时候语速稍快,语气带一点轻松的自嘲感,不要读得太沉重。要注意每句七字的停顿,每句中间断一次,韵脚可以稍微拖长一点。
基础句式仿写指导
可以模仿诗中“少壮未尝参姹女,衰残始欲养黄婆”的对比句式来写作。这个句式的结构是“年轻时候的状态+没有做过的事,年老时候的状态+才想要做的事”,通过前后对比突出时光流逝的感慨。仿写示例:“少年未尝惜光景,老大方知悔蹉跎”,“少小不思勤学苦,白首才叹读书迟”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,字数相同,词性相对,这样句式会更工整。
名句日常写作应用
核心名句“原鸰逝去床谁对,辽鹤归来冢渐多”适合用在感慨旧交零落、久别归乡的写作场景中。比如写多年后回到故乡的作文时可以用:“我离开家乡整整四十年,这次回来才发现儿时的伙伴大半都已经不在了,真可谓是辽鹤归来冢渐多,让人忍不住感慨万千。”也可以用在怀念亲友的文章里,表达物是人非的沧桑感,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
丁令威化鹤归乡同典故
本诗中“辽鹤归来冢渐多”一句化用了丁令威化鹤归乡的典故。二者都以归乡看到坟冢增多的细节,表达物是人非、旧交零落的沧桑感慨,是中国古典文学中叹老、思乡主题的常用典故。普通读者了解这个典故就能更准确理解诗句的含义。
诗经·小雅·常棣同典故
本诗中“原鸰逝去床谁对”一句的“原鸰”出自《诗经·小雅·常棣》的“脊令在原,兄弟急难”。从先秦时期开始,原鸰就被用来指代兄弟,这个意象的文化内涵传承了两千多年,是古典文学中代指兄弟的固定意象。

名句 CLASSIC LINES

原鸰逝去床谁对,辽鹤归来冢渐多
这两句是本诗的核心名句,连用两个经典典故,生动写出了诗人晚年兄弟离世、旧交零落的沧桑感。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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