叙伦五言二十首 其一三
难泯同胞好，每因长舌疏。
若能谐妇姒，九世可同居。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感劝诫
创作背景
创作背景
本诗是刘克庄《叙伦五言二十首》的第十三首，创作于诗人晚年退居福建莆田家乡时期，目的是劝诫本族子弟遵守家庭伦理、维系家族和睦，学界考证创作时间约为宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是南宋诗人刘克庄创作的五言古绝，属于古体诗范畴，四句二十字，无严格近体格律限制，宋代常被用于劝谕类内容创作，是古典诗歌中普及性较强的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为倡导家庭成员珍视同胞亲情，反对因口舌是非疏远亲属，劝诫妯娌和谐相处以维系家族内部团结，是典型的宋代家族伦理劝谕类作品的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「泯」的意思是磨灭、消失，用来形容同胞亲情的坚韧不易消散。「长舌」代指拨弄是非的闲言碎语，是古代对喜好造谣传谣行为的常用比喻。「妇姒」是古代对妯娌关系的标准称呼，其中兄长的妻子为姒，弟弟的妻子为妇。「九世同居」指九代人共同居住生活，是古代用来形容家族高度和睦的典型表述。这些字词都是宋代日常书面语的常用表达，没有生僻含义。读者不需要额外查阅古字典就能理解核心含义。用词直白通俗，符合劝谕类诗歌的创作定位。整体表意清晰，适配普通大众的认知水平。
逐句白话释义
第一句的意思是同胞之间的亲情本就难以磨灭。第二句的意思是却常常因为闲言碎语的挑拨变得疏远。第三句的意思是如果能够做到妯娌之间和谐相处。第四句的意思是就算是九代人共同居住生活也可以做到。整诗的释义没有文学化修饰，完全贴合原文的字面含义。每一句的解释都对应原文的语序，符合现代汉语的表达习惯。读者可以直接通过释义理解全诗的基本内容。不存在歧义性解读，普适性较强。
核心主旨概括
这首诗是典型的家族伦理劝谕类作品。核心内容是劝导家族成员珍视与生俱来的同胞亲情。不要因为旁人的闲言碎语就和亲人产生隔阂。尤其要处理好妯娌之间的关系，避免家庭内部矛盾。只要所有家庭成员都能互相包容和谐相处，就能实现家族世代和睦聚居的美好愿景。全诗内容贴近普通家庭的生活实际，没有空泛的大道理。适合所有年龄段的读者阅读理解。传递的价值观具有跨越时代的普适意义。
跨学科 · 是什么
古代家族聚居习俗社会学
中国古代社会以家族为核心生产生活单位，多代同堂聚居是非常普遍的社会现象。家族成员共同居住能够降低生活成本，提升抵御风险的能力。官方也会对能够维持多代同居的和睦家族进行表彰，树立道德榜样。九代同居是古代对家族和睦程度的最高级表述，现实中很少有家族能达到这个规模。这种习俗的核心是倡导家庭内部的谦让与包容，维系血缘关系的紧密联结。普通家庭普遍以三代同堂、四代同堂为常见的聚居模式。这个习俗从先秦时期就已经形成，一直延续到近现代。是中国传统家庭文化的核心特征之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓，语气要诚恳。第一句「难泯同胞好」可以稍微加重「好」字的读音，突出亲情的珍贵。第二句「每因长舌疏」可以稍微放轻语气，带出遗憾的情绪。第三句「若能谐妇姒」可以略微上扬声调，引出后面的解决方案。第四句「九世可同居」要加重语气，读出肯定的意味。每句之间的停顿时间保持在0.5秒左右，不需要过长的停顿。整体诵读风格要平实自然，不需要过于夸张的情感表达。适合所有年龄段的学习者练习。
基础句式仿写
这首诗的前两句是转折关系，后两句是假设关系，句式非常规整。仿写的时候可以先写出某一种珍贵的情感或事物，再写它容易被什么小事破坏。然后再写出解决问题的具体方法，最后写出达成的美好结果。比如可以仿写为「难泯同窗谊，每因小隙疏。若能相体谅，数载可如初」。仿写的时候不需要严格遵守平仄要求，只要句式结构对应就可以。仿写内容可以贴近自己的日常学习生活，更容易写出真情实感。这种句式非常适合用来写劝诫类、抒情类的短句。对写作能力提升有明显帮助。
名句写作应用
「若能谐妇姒，九世可同居」这句名句适合用在和家风、家庭和睦相关的写作场景中。比如写关于家风建设的作文时，可以引用这句来凸显妯娌和睦对家族稳定的重要性。也可以用在家庭聚会的发言中，用来倡导家庭成员之间互相包容。还可以用在社区家风宣传的文案中，作为传统家庭美德的宣传语。使用的时候不需要更改原文内容，直接引用即可。大部分读者都能理解这句的含义，不需要额外过多解释。这句的说服力很强，能够有效提升内容的文化底蕴。应用场景非常广泛。
关联知识图谱
《弟子规》同主题
《弟子规》是清代著名的伦理蒙学作品，核心内容也是教导人们遵守家庭伦理规范。它和本诗的创作目的高度一致，都是为了劝导大众重视亲情、维护家庭和睦。两者都属于面向普通大众的劝谕类内容，用词直白易懂，没有生僻的专业术语。都适合用来作为家庭美德教育的普及素材，受众覆盖各个年龄段。都传承了中国传统儒家文化的伦理核心，倡导谦让、包容、孝悌的美好品德。在民间的传播范围都很广，受到普通百姓的广泛认可。是中国传统伦理文化的典型载体。具有很高的普及教育价值。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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