碧溪草堂六言二首 其二

素隠非君子志,独乐岂贤者心。

邀陶陆投莲社,放山王入竹林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感隐逸
创作背景
刘克庄晚年退居莆田碧溪草堂时所作
本诗为南宋诗人刘克庄晚年辞官退居福建莆田乡野,自建碧溪草堂期间创作。当时作者已厌倦官场党争,但仍未放弃儒家入世的价值追求,创作该组诗用以明辨自身的隐逸立场,与传统消极隐逸的创作倾向形成明确区分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的六言绝句。六言绝句每首四句,每句六字,格律要求与五、七言绝句相近,在古典诗歌中属于相对小众的体裁。该体裁萌芽于汉末,发展于六朝,至唐宋时期艺术手法趋于成熟,历代存世作品总量远少于五、七言绝句。
情感 · 解读
本诗核心情感为对追求虚名的隐遁思想、只顾自身享乐的处世态度的否定,传递出作者即便退居乡野,仍以君子、贤者的标准自我要求,愿意结交同道贤者、践行积极人生追求的价值取向,没有普通隐逸诗常见的消沉避世情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
素隐指刻意追求隐遁的虚名,而非真正的避世修身。独乐指只顾自身享乐,不顾及他人与社会责任。陶陆分别指东晋诗人陶渊明、南朝道士陆修静。莲社指东晋高僧慧远在庐山发起的白莲社,是古代贤者交游的经典意象。山王指魏晋时期的名士山涛、王戎。竹林指魏晋时期的竹林七贤交游群体。邀指邀请,放指接纳。
逐句白话释义
第一句的意思是,追求虚假的隐遁名声,从来不是君子该有的志向。第二句的意思是,只顾着自己享乐,难道是贤者该有的本心吗。第三句的意思是,我要邀请像陶渊明、陆修静那样的贤者加入莲社一样的交游群体。第四句的意思是,也要接纳像山涛、王戎那样的名士进入竹林一样的交游圈子。整体没有晦涩的表达,意思直白清晰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者退居乡野时所作的明志诗。开篇先直接否定了消极避世、独善其身的错误价值观,亮明自己作为儒家士大夫的立场。后两句通过用典,表达自己愿意结交各类贤者,在乡居期间也不放弃对高尚品格的追求,不做只想着自己的避世之人。整体风格刚健明快,没有普通隐逸诗的消沉情绪。
跨学科 · 是什么
白莲社历史史实历史学
白莲社是东晋时期高僧慧远在庐山发起的佛教修行团体,邀请了当时的僧俗名士加入。相传慧远曾邀请陶渊明、陆修静入社,三人留下了“虎溪三笑”的经典传说,是古代文化中贤者交游的经典符号。这个典故在古典诗词中经常被用来指代高雅的贤者交游活动,没有夸张虚构的成分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时语速要平缓沉稳,符合六言诗的节奏特点。第一句“素隠/非/君子志”在“非”字处稍作停顿,带出否定语气。第二句“独乐/岂/贤者心”在“岂”字处加重语气,突出反问的语气。后两句节奏可以稍显明快,传递出主动交游的积极情绪。整体不需要过于激昂,也不要读得过于低沉,要体现出君子坦荡的气度。
句式仿写指导
本诗前两句的反问式明志句式非常适合仿写。仿写时可以先选取一个要否定的错误观点,用“XX非XX”的句式表达第一层否定,再用“XX岂XX”的反问句式加强语气,亮明自己的立场。比如可以仿写为“躺平非青年志,摸鱼岂奋斗心”,非常贴合当代的表达语境。仿写时要注意前后两句的对应关系,语义要连贯统一。
名句应用场景
“素隠非君子志,独乐岂贤者心”这句名句适合用在表达社会责任、反对消极避世的写作场景中。比如写关于青年担当的作文时,可以引用这句,说明当代青年不能只想着自己的安逸,要承担起社会责任。也可以用在讨论人生选择的文章中,说明真正的高尚品格不是只顾自己,而是要兼顾他人和社会的需求。引用时不需要额外解释太多,读者很容易理解其含义。
关联知识图谱
古典诗歌体裁同体裁
本诗属于六言绝句体裁,六言绝句是近体诗的一个分支,每首四句,每句六字,格律要求与五言、七言绝句相近,存世作品数量较少。
古典文学常用典故同典故
本诗中“邀陶陆投莲社”化用了莲社的典故,该典故出自《莲社高贤传》,是古典诗词中常见的贤者交游的象征。

名句 CLASSIC LINES

素隠非君子志,独乐岂贤者心
该句以反问句式直抒胸臆,明确亮明作者的价值立场。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语26 知识点
二期上线 · 敬请期待