挽吴君谋少卿二首 其二
立德尤高似立言，常嗟此语欠精论。
邺侯架冷惟书在，董子陵荒有策存。
太息晚犹条世务，大招未易返骚魂。
薤歌不尽云亡恨，直待碑成慰九原。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
挽诗创作背景
本诗为南宋文人刘克庄为已故少卿吴渊（字君谋）创作的组诗《挽吴君谋少卿二首》的第二首。诗作创作于吴渊去世之后，是刘克庄为悼念友人、追述其生平功绩与品格专门创作的挽章，学界考证其创作时间为南宋理宗宝祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁，属于近体诗范畴。该体裁起源于南北朝时期，到唐代逐步发展成熟。全诗共八句，每句为七个字，要求平仄协调、中间两联对仗工整、押韵严格。到了宋代，七言律诗是文人抒情言志、应酬赠答常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已故友人吴君谋的深切悼念。诗中既推崇逝者高洁的个人德行、丰厚的学养积累与济世安民的才干，也抒发了友人骤然离世的痛惜遗憾，同时寄托了希望立碑纪念、告慰逝者在天之灵的诚挚心愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
立德、立言出自传统「三不朽」概念，指树立德行、著书立说。邺侯架指代文人丰富的藏书，董子指西汉学者董仲舒，策指他写给皇帝的治国对策。大招是《楚辞》中的名篇，古人常用作招魂文本。薤歌指古代挽歌《薤露》，九原代指墓地、阴间。
逐句白话释义
第一句说树立德行比著书立说更加高尚，我常常感叹以前对这句话的阐释不够精准。第二句说吴君谋的藏书架已经冷清，只有他的书籍还留存下来，他的墓地已经荒芜，还有他的治国策论流传在世。第三句感叹他到了晚年还在逐条梳理当世的重要事务，我们却很难用招魂的诗篇把他的魂魄招回来。第四句说挽歌唱不尽友人离世的遗恨，要等到墓碑刻成才能告慰他在九泉之下的英灵。
核心主旨概括
这首诗是南宋文人刘克庄为悼念友人吴君谋创作的挽诗。全诗赞美了吴君谋高洁的德行、丰厚的才学和心系天下的济世之心，抒发了诗人对友人离世的深切痛惜之情，也表达了诗人希望为友人立碑、告慰其在天之灵的诚挚心愿。
跨学科 · 是什么
邺侯藏书典故历史学
邺侯指唐代大臣李泌，他被封为邺侯，家中藏书非常丰富，是当时著名的藏书家。后世就用「邺侯架」这个说法来指代文人丰富的私人藏书。这句诗里用这个典故，是为了说明吴君谋生前非常好学，收藏了很多书籍，学识渊博。
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读写应用
诵读指导
这首诗是挽悼类作品，诵读时整体语气要低沉哀婉，节奏放缓。七言诗句按照二二三的节奏断句，比如「立德/尤高/似立言，常嗟/此语/欠精论」。首联语调平缓陈述观点，颔联放慢节奏突出物是人非的伤感，颈联加重语气凸显痛惜，尾联放缓语调传递深沉的悼念之情。
句式仿写指导
可以仿写首句「XX尤高似XX，常嗟此语欠精论」的对比句式，用来表达对传统认知的修正。比如写关于实践重要性的内容，可以仿写为「践行尤高似空谈，常嗟此语欠精论」，直接点明自己的观点，清晰有力。
名句应用场景
「薤歌不尽云亡恨，直待碑成慰九原」这句适合用在悼念先辈、烈士的作文、祭文、挽联中。比如写缅怀革命先烈的作文时，可以用这句表达对先烈的深切怀念，以及我们当下做出的成绩足以告慰先烈的心情，情感真挚厚重。
关联知识图谱
《左传》三不朽概念同典故
本诗首句的立德、立言概念出自《左传·襄公二十四年》提出的「太上有立德，其次有立功，其次有立言」的三不朽标准，是中国传统对人生价值的核心评判体系。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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