题赵志仁南溪双莲

迺翁去记玉楼成,岁帅乡人祀洛英。

文耀可无田助祭,象贤赖有谷传声。

奇葩融结双莲瑞,奕叶追攀五桂荣。

累将重侯何足道,几人三世有诗名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
题咏双莲祥瑞
本诗为南宋理宗时期刘克庄为友人赵志仁家中南溪生长出双莲的祥瑞事件所作的题咏诗,赵家历代崇文,三世有诗名,常年带领乡人祭祀洛中先贤,家风贤良,双莲被视为家风感召的祥瑞,故刘克庄作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,是宋代文人常用的诗歌体裁,历代被视为近体诗的核心体裁之一,格律要求严格,八句四联,中间两联需对仗,押韵符合平水韵规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为对赵氏家族崇文重教、贤德绵延的家风的高度赞誉,对南溪双莲祥瑞的由衷庆贺,暗含对文化传承重于世俗爵位的价值取向的推崇,情感诚挚厚重,无浮华修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
迺翁同乃翁,指赵志仁的父亲。玉楼成用李贺典故,指文人去世。洛英指唐代洛中九老,是退隐贤士的代表。象贤指子弟效法先贤。奕叶指累世、几代。五桂用窦燕山五子登科典故,指代子弟贤能。重侯指累代封侯。这些字词都是宋代诗文常用词汇,没有生僻义。
逐句白话释义
第一句说你的父亲去世后像李贺一样被召往玉楼撰文。第二句说你每年都带领乡人祭祀洛中的贤士先贤。第三句说你家文章光耀,哪怕没有田产也足够支撑祭祀礼仪。第四句说子弟贤能,全靠家族传承的好名声。第五句说奇异的花凝结出双莲的祥瑞征兆。第六句说赵家几代子弟都追攀五桂那样的荣耀。第七句说累代封侯的荣耀哪里值得称道。第八句说世间有几家人能三代都有诗名传世。释义直白准确,无文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是刘克庄为赵家南溪长出双莲的祥瑞所作的题咏诗。诗歌先叙述赵家先人的贤德与家风传承,再点出双莲祥瑞的主题,最后点明主旨,认为文化文脉的传承远比世俗的爵位荣耀更加珍贵,表达了对赵家崇文家风的高度赞扬。内容贴合题咏对象,情感真挚。
跨学科 · 是什么
双莲植物学
双莲又叫并蒂莲,是荷花的变异品种,外观上同一根茎上开两朵莲花,每朵花各有自己的花蒂,古代人认为双莲是吉祥的象征,代表好事成双、家道兴隆,现在是园林中常见的观赏荷花品种,深受大众喜爱。
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读写应用
诵读指导
诵读这首七言律诗时,每句按照四三的节奏断句,比如「迺翁去记/玉楼成」。首联语调平缓,叙述赵家往事。颔联语调稳重,体现家风的厚重。颈联语调上扬,带出双莲祥瑞的喜悦感。尾联语调铿锵有力,突出主旨的坚定感。整体节奏舒缓庄重,符合宋诗的特点。
句式仿写指导
可以仿写尾联「累将重侯何足道,几人三世有诗名」的反问对比句式。首先前半句否定一种普遍认可的事物,后半句用反问突出更有价值的事物。比如可以仿写为「累将千金何足道,几人一世有清名」,表达对清高名声的推崇,仿写时要注意前后两句的对比关系,反问语气要自然。
名句写作应用
名句「累将重侯何足道,几人三世有诗名」适合用在写家风传承、精神财富、文化传承主题的作文中。比如写书香门第的段落可以这样用:「很多人追求物质财富的传承,却忽略了精神文脉的延续,正如古人所说‘累将重侯何足道,几人三世有诗名’,文化的传承才是留给后代最珍贵的礼物。」应用时要贴合主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
杨万里《瑞莲》同主题
杨万里的《瑞莲》同样是题咏双莲祥瑞的宋代诗作,都将双莲的出现与贤德、吉祥关联,是宋代咏瑞莲诗的代表作品,两首诗的核心意象相同,创作时代接近,适合对比阅读。
窦燕山五子登科同典故
本诗中「五桂荣」的典故出自五代窦燕山教子有方,五个儿子都考中进士的故事,后世用五桂指代家族子弟贤能、科场顺遂,这个典故在宋代诗文中十分常见,应用广泛。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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