杂咏五言五首 其五
敝庐吾亦爱，陋巷人不堪。
痴儿蜗带屋，老子茧名庵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感安贫乐道
创作背景
晚年归隐所作
本诗作于刘克庄晚年辞官归隐福建莆田时期。诗人历经多次仕途波折，厌倦官场纷争，退居乡里后创作本组杂咏诗。记录日常居所状态与个人志趣，创作动因是抒发归隐后的淡泊心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，属于近体诗范畴。每句五字，全诗共四句，形制短小精悍。这类体裁适宜抒发个人细碎志趣，是宋代文人咏怀类创作常用的体裁之一，在古典诗歌体系中具有灵活轻便的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为安贫乐道、不慕荣利。诗人摒弃仕途名利束缚，享受清贫归隐生活的悠然自适。体现了宋代士人归隐后的典型精神追求，历代主流解读对这一情感指向无争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
敝庐指破旧的房屋，是诗人对自己居所的谦称。陋巷指简陋狭窄的巷子，这里指代清贫的居住环境。蜗带屋指像蜗牛壳一样狭小的房屋，形容住所面积非常小。茧名庵指诗人把自己的居所命名为茧庵，取蚕茧狭小但安适的寓意。
逐句白话释义
第一句的意思是破旧的房屋我自己也十分喜爱。第二句的意思是住在简陋的巷子里，旁人都忍受不了这种清贫的生活。第三句的意思是我愚钝的儿子住着像蜗牛壳一样窄小的房屋。第四句的意思是我把自己的小居所命名为茧庵。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人归隐之后清贫的日常生活状态。诗人没有抱怨居住环境的简陋，反而十分享受这种清净的生活。全诗表达了诗人安贫乐道、不羡慕功名利禄的淡泊心境，也体现了诗人对简单生活的热爱。
跨学科 · 是什么
宋代士人归隐生活社会学
诗句中描写的陋巷清贫生活是宋代归隐士人的典型生活状态。宋代许多士人辞官后大多选择回到家乡居住，生活水准远低于做官时期。他们大多不再追求物质享受，更看重精神世界的富足。这种归隐行为是宋代儒学士人常见的人生选择之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓，每句中间停顿一次。前两句“敝庐/吾亦爱，陋巷/人不堪”可以读出轻微的对比感，后两句语气要更加悠然舒缓。整体语调不需要有明显的起伏，要突出诗人淡泊平静的情绪。诵读时咬字要清晰，不需要用太夸张的语气。
句式仿写指导
可以仿写“XX吾亦爱，XX人不堪”的对比句式，用来表达自己与众不同的独特志趣。比如可以写“旧书吾亦爱，新饰人不堪”，表达自己对旧书的喜爱，不追求新鲜装饰的志趣。仿写的时候要注意前后两句形成鲜明的对比，突出个人的独特喜好。仿写的语言要尽量平实朴素，符合原句的风格特点。
名句写作应用
核心名句“敝庐吾亦爱，陋巷人不堪”可以用于描写对自己居所的喜爱，哪怕居所很简陋也充满归属感的写作场景。比如写自己的小房间虽然不大，但是住得很舒服的时候就可以引用这句诗。也可以用来描写自己不追求物质享受，看重精神生活的个人志趣。引用的时候要注意贴合语境，不要生硬套用。
关联知识图谱
颜回安贫乐道同典故
本诗中“陋巷人不堪”化用了《论语》中颜回的典故。颜回居住在简陋的巷子里，其他人都忍受不了这种清贫，颜回却不改变自己的快乐。本诗借用这个典故，表达了诗人和颜回一样安贫乐道的相同志趣。这个典故是古典诗词中常见的表达淡泊志趣的典故。
名句 CLASSIC LINES
敝庐吾亦爱，陋巷人不堪
这句是本诗核心名句，化用《论语》中颜回陋巷的典故，语言质朴平实，情感真挚恳切。后世常用于表达不慕物质享受、坚守内心精神追求的语境，历代评注多赞其语淡意深，富有感染力。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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