受用

阮遥集平生几屐,晏平仲半世一裘。

秃翁受用能多少,槲叶为衣荷盖头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
宋代禅僧释梵琮偈颂创作
1. 本诗作者为南宋宁宗、理宗时期的禅僧释梵琮,号率庵。2. 本诗是其创作的《颂古三十一首》之一,属于禅门颂古类作品。3. 创作目的是通过典故阐释禅家不逐外物、无执无求的修行宗旨。4. 创作时间大致在南宋中期,具体年份学界没有明确考证结论。5. 本诗是典型的禅理诗,将禅理融入浅显的诗句中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。2. 七言绝句全诗共四句,每句七字,格律要求严格。3. 本诗为仄起首句不入韵式,符合近体诗格律规范。4. 七言绝句是唐代之后古典诗词中最常用的体裁之一。5. 这种体裁篇幅短小,适合用来抒情或者阐释道理。6. 本诗体裁特征清晰,没有变体。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感为对物欲的摒弃,对俭朴生活的推崇。2. 情感表达直白通透,没有隐晦的修饰。3. 作为禅门偈颂,核心是阐释禅家无执无求的修行理念。4. 历代对本诗的情感解读没有争议,共识度极高。5. 这种情感表达符合宋代禅林偈颂的普遍创作特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 阮遥集:指东晋名士阮孚,字遥集,性好蜡屐,自言一生不知当穿几双屐。2. 屐:木头鞋,底部有齿,古人常穿于雨天或登山。3. 晏平仲:指春秋时期齐国贤相晏婴,字平仲,以俭朴著称。4. 裘:用动物皮毛制成的保暖外衣。5. 秃翁:这里是作者自称,指禅僧。6. 受用:指享受的物质待遇、福分。7. 槲叶:槲树的叶子,叶片宽大,可用来做遮挡。8. 荷盖头:用荷叶当帽子遮头。9. 诗句用字平实易懂,没有生僻字。10. 多处用典,贴合全诗主旨。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是东晋阮孚一生也穿不了几双木屐。2. 阮孚是古代有名的爱好收藏木屐的名士,却也没有多少实际需求。3. 第二句的意思是晏婴大半辈子只穿一件狐皮大衣。4. 晏婴作为齐国的国相,地位尊贵却生活十分俭朴。5. 第三句的意思是我这个秃头老僧能需要多少享受呢?6. 这一句是作者对自己生活需求的反问。7. 第四句的意思是我只用槲树叶做衣服,用荷叶当帽子就足够了。8. 这一句具体描述了作者俭朴的生活状态。9. 整体释义没有加入额外的文学修饰,完全贴合字面意思。10. 每一句的解释都对应原文的内容,没有偏差。
全诗核心主旨
1. 这首诗开篇先举了两个古代俭朴名人的例子。2. 一个是东晋名士阮孚,一个是春秋贤相晏婴。3. 两个人都地位不低,却都不追求物质享受。4. 作者通过这两个例子引出自己的生活态度。5. 他认为人不需要太多的物质享受。6. 像他这样的禅僧,生活需求更是简单。7. 只要有基本的遮身挡雨的东西就足够了。8. 全诗表达了作者淡泊物欲、安贫乐道的人生追求。9. 主旨清晰明确,没有隐晦难懂的地方。10. 整首诗的内容都是围绕这个核心主旨展开的。
跨学科 · 是什么
槲树、荷花的生物学特性植物学
1. 槲树是壳斗科栎属的落叶乔木,在我国大部分地区都有分布。2. 槲树的叶片非常宽大,成年叶片长度可达30厘米。3. 槲叶质地厚实,韧性较好,适合用来做包裹或者遮挡的材料。4. 荷花是莲科莲属的多年生水生草本植物,常见于池塘、湖泊等水域。5. 荷花的叶片也就是荷叶,呈圆形,表面有蜡质层,防水性很好。6. 荷叶的直径最大可以达到60厘米,足够用来遮挡头部防晒防雨。7. 这两种植物都是古代民间常用的自制简易生活用品的材料。8. 它们生长范围广,容易获取,不需要花费钱财购买。9. 诗中提到的这两种植物的特点完全符合实际的生物学特性。10. 用这两种植物做衣服和帽子,非常符合俭朴的生活设定。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首七言绝句的诵读节奏是每句按照“二二二一”的格式断句。2. 第一句“阮遥/集平/生几/屐”,重音放在“几屐”两个字上。3. 第二句“晏平/仲半/世一/裘”,重音放在“一裘”两个字上。4. 前两句读的时候语气要平缓,带着肯定的意味。5. 第三句“秃翁/受用/能多/少”,是反问句,语气要稍微上扬。6. 重音放在“多少”两个字上,突出反问的语气。7. 第四句“槲叶/为衣/荷盖/头”,语气要放平,带着悠然自得的感觉。8. 整首诗的诵读速度不需要太快,保持适中的节奏就可以。9. 诵读的时候要注意体会诗句中淡泊的情感基调。10. 按照这个节奏诵读,能够准确传达出诗的核心含义。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的前两句是并列用典的句式,非常适合仿写。2. 句式结构是“(古人名)(生平事迹),(古人名)(生平事迹)”。3. 仿写的时候可以先找两个有共同特点的古代名人的事迹。4. 比如可以写“陶渊明东篱采菊,林和靖梅下吟诗”。5. 后两句的结构是“(主语)(状态),(具体行为)”,也很容易仿写。6. 比如可以对应前面的例子写“隐士乐趣何须多,南山为伴月为友”。7. 仿写的时候要注意前后两句的主题要统一。8. 还要注意句子的平仄和押韵,让读起来更通顺。9. 这种用典加抒情的句式非常适合用来写表达个人志向的句子。10. 多练习这种句式的仿写,可以提升写作的文化底蕴。
核心名句写作应用
1. “秃翁受用能多少,槲叶为衣荷盖头”这句名句适合用在表达俭朴生活的文章里。2. 比如写关于反对铺张浪费、崇尚节俭的议论文的时候可以引用。3. 还可以用在描写乡村生活、隐居生活的散文里面。4. 比如写自己去乡村体验生活,看到村民朴素的生活状态的时候可以用。5. 也可以用在表达自己淡泊名利的人生追求的抒情文里面。6. 比如写自己不想追求太多物质享受,想要过简单生活的感悟的时候可以用。7. 引用的时候可以直接放在段落的开头,引出后面的内容。8. 也可以放在段落的结尾,作为自己观点的佐证。9. 引用这句诗能够让文章更有文化内涵,更有说服力。10. 应用的时候要注意贴合文章的主题,不要生硬引用。
关联知识图谱
《世说新语·雅量》阮孚蜡屐条目同典故
1. 诗中第一句提到的阮遥集平生几屐的典故出自《世说新语·雅量》。2. 《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的志人小说集。3. 书中记载阮孚喜欢收藏木屐,经常亲手给木屐上蜡保养。4. 有人去他家拜访的时候看到他正在给木屐上蜡,还听到他感叹不知道自己一辈子能穿几双木屐。5. 这个故事体现了阮孚虽喜好木屐,却也明白物质需求有限的通透态度。6. 后世一直把这个典故当作不执着于物欲的典型例子来使用。7. 作者引用这个典故,能够让熟悉这个故事的读者快速理解他的观点。8. 这个典故和第二句的晏婴一裘的典故形成了很好的对应关系。9. 两个典故共同为后面作者表达自己的生活态度做了铺垫。10. 典故的引用非常贴切,没有违和感。
《礼记·檀弓下》晏婴一裘条目同典故
1. 诗中第二句提到的晏平仲半世一裘的典故出自《礼记·檀弓下》。2. 《礼记》是儒家经典十三经之一,记载了先秦时期的礼仪制度和人物事迹。3. 书中记载晏婴作为齐国的国相,一件狐皮大衣穿了三十年都没有换。4. 当时的人都称赞他十分俭朴,是贤明的大臣。5. 这个典故一直被后世当作官员俭朴的正面典型来传颂。6. 作者引用这个典故,和前一句的阮孚的典故形成了古今对应的关系。7. 两个典故的主人公一个是名士,一个是贤相,都有很高的社会地位。8. 他们都不追求物质享受,正好可以证明俭朴是各个阶层都推崇的美德。9. 这个典故的引用增强了全诗观点的说服力。10. 让全诗的主旨表达更加有依据。

名句 CLASSIC LINES

秃翁受用能多少,槲叶为衣荷盖头
1. 本诗核心名句为“秃翁受用能多少,槲叶为衣荷盖头”。4. 这句用语平实,画面感强,容易被大众理解和接受。5. 历代诗话、禅门典籍中多有收录这句作为开示语句。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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