人烟疏处老僧家,石路榕阴噪晚鸦。

欲挈庞公妻子去,幅巾阁上读楞伽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
南宋晚期叶茵隐居时期所作
本诗作者为南宋晚期笠泽诗人叶茵,其终身不仕、隐居乡里,本诗是其游历江南地区寺院时有感而作,创作动因是受寺院清幽环境触动,抒发自身久怀的归隐之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的一种,全篇共四句,每句七字,格律要求严格,成熟于唐代,是古典诗词中应用极为广泛的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感是对世俗纷扰的厌倦,对佛门清净、超脱世外生活的向往,体现了南宋晚期文人淡泊名利、追求精神自由的价值取向,历代解读均认可其恬淡旷达的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“挈”是带领的意思。“庞公”指东汉著名隐士庞德公。“幅巾”是古代男子用来束发的绢质头巾,是古代隐士常见的装束。“楞伽”指《楞伽经》,是大乘佛教的重要经典。本诗没有通假字和古今异义字,字词含义都贴合常用语义。
逐句白话释义
第一句的意思是在人烟稀少的僻静地方,住着一位年老的僧人。第二句的意思是石头铺成的小路旁榕树成荫,傍晚的乌鸦在树上鸣叫。第三句的意思是我想要像庞德公那样,带着妻子儿女一起归隐。第四句的意思是裹着素色幅巾,在高阁上静心阅读《楞伽经》。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先描写寺院所处的清幽环境,人烟稀少、榕树成荫,傍晚的鸦鸣更衬托出环境的静谧。随后诗人由景生情,借用庞德公归隐的典故,抒发自己想要摆脱世俗的功名利禄,追求清净自由的归隐生活,在禅门经典中获得精神富足的志趣。全诗基调恬淡平和,没有激烈的情感表达。
跨学科 · 是什么
榕树的生物特性植物学
榕树是一种常绿大乔木,主要生长在我国南方亚热带地区。它的树冠非常宽大,叶片茂密,能够形成大片的阴凉区域。古人经常把榕树种植在寺院、路旁,给路人提供遮阴的地方。榕树的寿命很长,有些古树可以存活数百年甚至上千年。南方很多古寺周边都有树龄很长的古榕树,是寺院清幽环境的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时按照二二三的节奏断句,比如“人烟/疏处/老僧家”“石路/榕阴/噪晚鸦”。诵读的语气要舒缓平和,速度稍慢,读出诗里清幽恬淡的氛围。每句末尾的韵脚“家”“鸦”“伽”可以适当拉长读音,体现近体诗的韵律感。读最后两句的时候语气要更加柔和,体现诗人对归隐生活的向往之情。
基础句式仿写指导
可以学习本诗前两句写景、后两句抒情的结构,先描写自己看到的具体景物,再借景物抒发自己的感想。仿写的时候要注意景物的特点和自己要抒发的情感要契合,比如写秋天的景色就可以抒发思乡或者感慨时光流逝的情感。还可以学习本诗用简短的句子描写景物的方法,不用过多华丽的辞藻,抓住最有特点的意象即可。
核心名句日常写作应用
名句“欲挈庞公妻子去,幅巾阁上读楞伽”可以用在描写向往归隐生活、追求精神富足的日常作文里。比如写自己厌倦城市的喧嚣,想要回到乡下过安静的生活的时候就可以引用这句诗。也可以用在描写自己喜欢读书、追求内心宁静的作文里。比如写周末自己在家远离手机,安静读书的场景就可以化用这句诗的意境。
关联知识图谱
庞德公归隐鹿门山同典故
本诗中“庞公”指代东汉隐士庞德公,其携妻儿归隐的事迹是本诗用典的核心来源,读者了解庞德公的生平就能更好理解诗人的归隐志向。
《楞伽经》文献作品集|文化关联
本诗中“楞伽”指大乘佛教经典《楞伽经》,是诗人向往的禅门生活的核心载体,关联佛教文化相关知识点。

名句 CLASSIC LINES

欲挈庞公妻子去,幅巾阁上读楞伽
该句是本诗核心名句,以庞德公归隐的典故具象化诗人的理想生活,流传后世被广泛应用于隐逸文化相关的题跋、文创创作中,清代《宋诗纪事》评价其“淡远天然,无雕琢痕迹”。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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