题玉泉画像次来轴韵

鹿随寒策穿云,解后灵峰时节。

含毫谁貌闲情,莫尽胸中风月。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感隐逸
创作背景
禅林题画次韵创作
本诗是南宋禅僧释绍昙的作品,是作者瞻仰玉泉禅师画像后,依来轴所题原韵创作的次韵诗。学界公认创作于释绍昙住持禅寺期间,创作动因是为了表达对前代高僧的追慕之情。全篇没有涉及作者个人生平际遇的内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是近体诗的体裁之一,全诗由四句六言组成,格律要求相对灵活。该体裁起源于汉代乐府,在魏晋南北朝时期逐步成型,到唐宋时期发展成熟。历代文人多以六言绝句创作山水、隐逸、题画类题材作品,风格多偏冲淡闲远。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对画中玉泉禅师超脱世俗的高洁品性的赞赏与景仰,第二层是借题画抒发作者自身对远离尘嚣、闲适旷达的隐逸生活的向往。没有悲怨情绪,整体格调清朗冲淡。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
寒策指冬日拄的手杖,也代指游方僧人的拄杖。解后是“邂逅”的通假字,意思是偶然遇到。灵峰指玉泉禅师修行所在的山峰,也代指高僧隐居的场所。含毫指口中含着毛笔笔尖,是古人写作绘画前的准备动作,代指执笔创作。貌在这里是动词,意思是描摹、描画。风月是古典诗词常用意象,代指高洁旷达的内在襟怀与闲情逸致。
逐句白话释义
第一句写画中的场景:玉泉禅师拄着手杖,身旁跟着麋鹿,慢悠悠地穿行在云雾缭绕的山林里。第二句点明背景:他是在机缘巧合的时节,来到这座灵气充沛的山峰修行的。第三句转到题画本身:到底是哪个画师拿起画笔,想要描摹出禅师这份闲适自在的情态呢。第四句是作者的感慨:画笔再精妙,也根本没法画尽禅师胸中藏着的、像清风明月一般广阔的旷达胸襟啊。
核心主旨与内容概括
这是一首题写在高僧画像上的六言绝句,全诗先描绘了画像呈现的禅师游方修行的场景,再转而感慨画笔无法穷尽人物内在的高洁品性。全诗既表达了对玉泉禅师的景仰追慕之情,也寄寓了作者本人对远离世俗尘嚣、追求精神富足的隐逸生活的向往之情。整体风格清朗冲淡,读来很有禅意。
跨学科 · 是什么
麋鹿的文化寓意植物学
麋鹿是中国传统文化里常见的祥瑞动物,古人认为麋鹿是仙兽,常和隐居的高人、修仙的僧人搭配出现。诗句里用跟着禅师的麋鹿,来衬托禅师远离世俗的隐士身份,这个是古典文学里常用的意象搭配。现实里的麋鹿是国家一级保护动物,喜欢生活在湿地、山林环境里,性格温和。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首六言绝句的时候,每句可以按照“二二二”的节奏断句,第一句读成“鹿随/寒策/穿云”,第二句读成“解后/灵峰/时节”,第三句读成“含毫/谁貌/闲情”,第四句读成“莫尽/胸中/风月”。前两句读的时候语气要平缓舒展,营造出山林云雾的空灵感,后两句语气可以稍微加重一点,突出感慨的情绪,整体语速要慢,读出闲适冲淡的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗的六言句式节奏明快,意象组合简洁,很适合仿写写景、抒情类的短句。仿写的时候可以先确定三个意象,按照“意象1/意象2/动作/状态”的结构组合,比如可以仿写“风过/疏林/摇叶”“月移/小砌/侵阶”这样的写景句子,也可以仿写“闲看/窗前/云起”“静听/竹下/泉鸣”这样的抒情句子,注意用词要凝练,符合六言的节奏特点。
核心名句日常写作应用
“含毫谁貌闲情,莫尽胸中风月”这句适合用来形容人内在的精神世界丰富旷达,不能只看外在表象。日常写作的时候,比如写自己的爷爷虽然看起来普通,但是饱读诗书、胸襟开阔,就可以用这句来形容,也可以用在写山水游记的时候,感慨大自然的美无法用画笔、文字完全表达,还可以用在写人物散文的时候,赞美人物的内在品格。
关联知识图谱
《惠崇春江晚景二首·其一》同主题
两首作品都属于题画诗,都是作者为画作题写的诗作,都结合画作内容抒发了作者的个人感慨,都是古典题画诗的代表作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

含毫谁貌闲情,莫尽胸中风月
这两句是本诗的核心名句,直白点出题画的核心意旨,用画笔难以穷尽人物内在胸襟的表达,凸显了精神世界的广阔性。该句被后世广泛应用于各类人物画、山水画的题跋,以及文学创作中形容人旷达高洁的品性,文化影响力深远。

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作者 POET

陈起
南宋临安书商,江湖诗派总集刊刻者,有《芸居乙稿》行世

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