芸隠再和复用以酬 其二

芸隠抱奇伟,未可论苦空。

吾皇乐询道,日御赋政宫。

会看召严徐,敷奏陛殿中。

鸣靴踏龙尾,岂久莲依红。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
次韵酬唱
本诗为南宋文人陈起的次韵酬和之作,友人施枢(号芸隐)此前曾作和诗赠予陈起,陈起依原韵创作本组二首酬答诗,本诗为第二首,创作于南宋理宗绍定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐,是宋代文人常用的酬唱体裁,历代被视为近体诗的核心文体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对友人芸隐出众才学的由衷推崇,第二层是对南宋朝廷求贤用士局势的肯定,第三层是对友人未来入朝为官、施展抱负的真切期许,整体呈现出积极入世的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
芸隐是本诗赠予对象施枢的号,施枢是南宋时期的文人。苦空是佛教术语,指人世间的苦难与空幻。严徐指西汉时期的著名文士严安和徐乐,二人都曾因才学被汉武帝征召入朝。龙尾指皇宫大殿前的台阶,因形制类似龙尾得名。莲依红代指地方闲散官职或者未出仕的闲居状态。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻晦涩的用法,符合宋代酬唱诗的用词习惯。
逐句白话释义
第一二句的意思是,芸隐你身怀罕见的奇才与远大抱负,不要总是想着佛教里苦空之类的消极理念。第三四句的意思是,当今的皇上乐于向贤能之人询问治国之道,每天都在皇宫里处理政务、选拔人才。第五六句的意思是,你不久之后一定会像西汉的严安、徐乐那样被朝廷征召,在宫殿之上向皇帝陈述自己的治国主张。第七八句的意思是,你很快就能穿着官靴踏上皇宫的龙尾台阶,怎么会长久处于闲散的位置上呢。每句释义都忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰,完全符合原诗的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠友酬唱的作品,作者首先肯定了友人出众的才学,劝导友人不要沉溺于消极的出世思想。接着作者点明当时朝廷有求贤的需求,告诉友人恰逢施展抱负的好时机。最后作者直接表达了对友人的期许,相信友人很快就能被朝廷征召,入朝实现自己的人生价值。整首诗没有消极悲伤的情绪,整体基调积极向上,充分体现了作者对友人的真诚情谊,也展现了当时文人希望入仕建功的普遍心态。
跨学科 · 是什么
汉代人才征召制度历史学
西汉时期,朝廷会征召民间有才华的文士入朝为官,严安和徐乐都是出身平民,因为向汉武帝上奏自己的治国主张得到赏识,被直接任命为郎中。这种征召制度是汉代选拔人才的重要途径之一,给很多普通出身的文人提供了入仕的机会。宋代文人写诗的时候,经常会用严徐的典故来指代有才华的人会得到朝廷的重用。这个知识点能帮助我们更好理解作者对友人的期许。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要积极昂扬,语速适中,不需要太急促。第一二句语速稍缓,重读“奇伟”两个字,突出对友人才学的肯定。第三四句语气平稳,体现对朝廷求贤局势的客观陈述。第五六句语气可以稍微上扬,表现出对友人未来的期待。第七八句重读“踏”和“岂久”,强化期许的语气,结尾可以稍微拉长音调,留下想象空间。每句的断句都按照“二三”的节奏划分,比如“芸隐/抱奇伟,未可/论苦空”,符合五言诗的诵读规律。
基础句式仿写指导
本诗尾联“鸣靴踏龙尾,岂久莲依红”采用的是“具象场景+反问期许”的句式,前半句描述一个具有代表性的具象场景,后半句用反问的语气表达肯定的期许。仿写的时候可以先确定自己要表达的主题,比如祝福朋友考试顺利,可以写“提笔书佳卷,岂久居人后”。如果是祝福朋友工作顺利,可以写“执策开新局,岂久困微岗”。仿写的时候要注意前后两句的意象对应,反问的语气要自然,不要太生硬。这个句式适合用在赠别、祝福类的写作中,能让表达更有感染力。
核心名句写作应用
核心名句“鸣靴踏龙尾,岂久莲依红”适合用在祝福他人发展、鼓励他人努力的写作场景中。比如给即将参加公考的朋友写贺卡,可以引用这句诗,表达相信对方一定能成功上岸的期许。比如在表彰优秀青年员工的通讯稿里,可以用这句诗来赞扬对方的才华,肯定其未来的发展前景。比如在给学长学姐的毕业赠言里,可以引用这句诗,祝福对方找到合适的工作,实现自己的理想。引用的时候可以直接使用原句,也可以稍微改动一下适配现代语境,能让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
黄庭坚《送范德孺知庆州》同主题
黄庭坚的《送范德孺知庆州》也是一首赠友诗,核心主题是勉励友人赴任后施展抱负,和本诗的赠友期许主题完全一致。两首诗都采用了积极昂扬的基调,都表达了作者对友人才能的肯定和对其未来发展的美好祝愿。两首诗都是宋代赠友诗的代表作品,适合放在一起对比阅读,能更好理解宋代文人的交友理念和入世心态。

名句 CLASSIC LINES

鸣靴踏龙尾,岂久莲依红
本句以具象化的场景表达对友人的期许。

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作者 POET

陈起
南宋临安书商,江湖诗派总集刊刻者,有《芸居乙稿》行世

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