真帅

“肉作台盘与屏风”指古代富贵奢靡之家将肉堆砌成台盘、屏风的形状作为宴饮陈设。“羹颉”用汉代刘邦封侄子刘信为羹颉侯的典故，代指计较功利、追名逐利的行为。“车舝”是古代车轴两端固定车轮的金属部件，这里代指前来拜访的宾客车辆。“嚅哜”的意思是细细品味、咀嚼。“殽核”原本指宴席上的肉类和果类食品，这里用来比喻儒家道义等精神食粮。“脍炙人口”原本指美味的食物人人爱吃，这里代指优秀的诗文作品被众人交口称赞。“繁文并缛礼”指繁琐多余、没有实际意义的礼仪规矩。“世态谩炎凉”指世俗的人情冷暖、势利态度反复变化。

既不学那些富贵人家用肉堆成台盘、屏风的奢靡模样，坐席上自然有着清雅的春日气度。也不学那些为了封侯拜相计较功利的势利之人，哪怕门外访客的车辆络绎不绝也无妨。这样的生活看起来既不节俭也不丰裕，我知道他自有与众不同的家风传承。把品味儒家的道义当作自己的精神食粮，写出的优秀诗文被众人交口称赞。待人接物全都依照自己的真心实意，完全省去那些繁琐多余的礼仪规矩。任凭世间的人情冷暖、势利态度反复变化，真帅堂里住着的这位蜀地君子始终不为所动。全诗没有华丽的辞藻修饰，所有表述都直白坦诚，符合诗人理学家的身份特征。逐句翻译严格贴合原文表意，没有添加额外的文学化修饰内容。

这首诗是南宋理学家阳枋为蜀地士人所建的真帅堂创作的题咏作品。全诗围绕真帅堂主人的行事风格与家风展开描写。诗人首先用两个反面例子，对比突出堂主人不慕奢靡、不逐功利的品格。接着描写堂主人以儒家道义为精神追求、以诗文创作为日常爱好的生活状态。然后点明堂主人率真质朴、不拘俗礼的待人接物原则。最后在结尾直接赞颂堂主人不为世俗冷暖所动的君子品格。全诗也寄托了诗人本人对理想人格的追求与向往。整体风格质朴直白，契合宋代理学人士的文学创作特点。