玉隆宫

避地西山占一区,高风遥想列仙儒。

云开异日人传见,天上如今宅在无。

丹去一函空锁钥,柏枯千载尚支吾。

逍遥峰外烟霞钥,犹恐冈峦落画图。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 感慨 · 沧桑
创作背景
宋末元初避乱访玉隆宫所作
本诗作者为宋末元初江西遗民诗人艾性夫,宋元易代之际,江南地区战乱频发,艾性夫为躲避战祸流寓南昌西山一带。西山玉隆宫是道教净明道祖庭,是当时江南知名的宗教圣地与避世隐居的好去处。诗人探访玉隆宫时有感而发创作此诗,学界主流考证创作时间约为元世祖至元二十三年(1286年)前后。该创作背景的考证依据来自艾性夫作品集《剩语》的自序与同时代诗人的交游记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐,宋元时期成为文人创作的主流诗体之一。该体裁要求全诗共八句,每句七字,分为首颔颈尾四联,其中颔联、颈联必须严格对仗。全诗需符合平水韵押韵规则,平仄搭配有固定规范,格律严谨。本诗属于平起首句入韵的七言律诗正格,押平水韵上平七虞部,平仄完全合律。七言律诗在历代文体中地位极高,是衡量文人诗歌创作水平的核心体裁标准。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对玉隆宫供奉的列位仙真高风亮节的追慕敬仰之情。第二层是面对玉隆宫千年古迹,抒发的物是人非、时空变迁的沧桑感慨。第三层是诗人在宋元易代的战乱中避居西山,暗含的对超脱世俗、安宁避世生活的精神寄托。历代主流解读均认可这三层情感的融合,没有明显的观点冲突。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
避地指古代人为躲避战乱、灾祸迁居到偏僻安全的区域,这里指诗人为躲避宋元易代的战乱迁居西山。西山是江西南昌西部的道教名山,也是净明道的发源地。列仙儒指玉隆宫供奉的以许逊为代表的仙真,他们既懂儒家伦理又有道术,被称为仙儒。一函指专门盛放仙丹的木匣,古时道教认为仙丹是修仙飞升的核心道具。锁钥就是门锁和钥匙,这里指盛放仙丹的匣子上的锁具。支吾在这里是形容枯柏的枝干依旧坚挺支撑的样子,没有倒伏。烟霞钥指烟霞笼罩的胜境的入口,古人认为名山大川的仙都有专门的入口,由烟霞守护。冈峦指西山连绵的山冈和山峦,这里指代玉隆宫周边的秀美山景。
逐句白话释义
第一句写诗人为躲避战乱,在西山寻到了一处可以安身的地方。第二句写站在玉隆宫前,远远遥想当年这里供奉的列位仙真的高风亮节。第三句写听当地人传说,过去曾经有云开雾散的时候,有人看到过仙人显现的异像。第四句写忍不住感叹,不知道如今天上的那些仙人的宅第是不是还存在。第五句写传说中仙人留下的仙丹早就被带走了,只剩下装仙丹的匣子还锁在那里。第六句写玉隆宫里的古柏已经枯死上千年了,却还是枝干挺拔没有倒下。第七句写逍遥峰外面就是被烟霞笼罩的仙境入口,景色十分优美。第八句写看到这么美的景色,还担心这秀美的山冈其实是从画里落下来的一样。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋末元初诗人艾性夫为躲避战乱,探访南昌西山玉隆宫时创作的作品。全诗围绕玉隆宫的历史传说与眼前实景展开描写,既有对古代仙真的追慕敬仰,也有对千年古迹沧桑变迁的感慨。同时还暗含了诗人在战乱时期,对安宁避世的仙境生活的向往之情。全诗语言平实易懂,情感真挚,是典型的怀古类七言律诗。读者不需要专业知识也能轻易读懂诗中的情感与内容,适合各个年龄段的人阅读学习。
跨学科 · 是什么
西山地理特征地理学
诗中的西山是江西南昌西部的九岭山余脉,整体呈东北西南走向,最高海拔841米。西山地区植被覆盖率高,气候温和湿润,自古就是江南知名的避暑胜地。山脉周边分布着大量的道教、佛教寺观,是江西知名的宗教文化名山。如今西山已经被划为国家级森林公园,是南昌市民休闲旅游的热门去处。山区的土壤多为酸性红壤,非常适合柏树、松树等常绿乔木生长,这也是诗中古柏能存活千年的自然基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗时,每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“避地/西山/占一区”。整体语速要放缓,语气要舒缓悠远,读出怀古诗的厚重感。读首联时语气平缓,交代清楚创作背景。读颔联时语气带一点好奇的感觉,对应传说的内容。读颈联时语气要加重,突出“空”和“尚”两个字的对比感。读尾联时语气要放轻,读出面对优美山景的愉悦感。每句的尾字押韵处可以稍微拖长读音,增强诗歌的韵律感。诵读时要保持情绪稳定,不要有太大的情绪起伏。
基础句式仿写指导
这首诗颈联“丹去一函空锁钥,柏枯千载尚支吾”的转折对比句式非常适合仿写。仿写时可以先写一个事物消失、变迁的内容作为前半句,再写一个事物留存、延续的内容作为后半句,形成强烈的对比感。比如可以仿写“春去满园空落蕊,诗留千载尚生辉”。仿写时要注意前后两句的词性对仗,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。还要注意前后句的逻辑关联,都是围绕同一个主题展开。仿写的句式可以用于描写古迹、怀念故人、感慨时光流逝等多种写作场景。初学者可以从简单的事物对比开始练习,慢慢提升仿写的水平。
核心名句写作应用
“丹去一函空锁钥,柏枯千载尚支吾”这句名句,非常适合用于怀古类、游记类、文化传承类的作文中。比如写参观历史古迹的游记时,可以用这句诗来形容古迹历经千年变迁,旧物依旧留存的状态。比如写关于文化传承的作文时,可以用这句诗来表达物质遗存可能消失,但精神内核永远流传的观点。比如写怀念长辈的作文时,也可以用这句诗来表达亲人已经离开,但他们的精神依旧影响着后人的情感。使用这句诗时不需要做太多的解释,读者很容易就能理解其中的含义。这句诗还可以用于文化景点的宣传文案中,增强文化厚重感。
关联知识图谱
许逊人物关联|历史关联
玉隆宫是专门为祭祀东晋道士许逊修建的道教宫观,是净明道的祖庭。相传许逊在西山修炼得道,最终带领全家四十二人一同飞升成仙,这就是“一人得道鸡犬升天”典故的来源。许逊被净明道尊为祖师,深受江西民众的信仰。每年农历八月初一的许逊诞辰,玉隆宫都会举办盛大的庙会活动,这个习俗已经传承了上千年。许逊的信仰还传播到了东南亚地区,海外也有不少供奉许逊的道观。

名句 CLASSIC LINES

丹去一函空锁钥,柏枯千载尚支吾
这两句是本诗的核心名句,对仗工整,虚实对比强烈,广受后世好评。诗句前半句写传说中的仙丹早已被仙人带走,只留下空锁的匣子,充满物是人非的空寂感。后半句写宫观中的古柏枯死千年,依旧枝干挺立没有倒伏,充满坚韧的生命力。清代《元诗选》评价这两句“虚实相生,尽怀古之致”,是咏道观古迹诗作中的经典名句。后世常被用于描写古迹沧桑、精神长存的场景,广泛出现在游记、散文与文化宣传内容中。

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作者 POET

刘子寰 生卒年均不详,约公元1224年(宋宁宗嘉定末年)前后在世
南宋理学家、诗人、官员,朱熹门人

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