茅山

玉肺是形容茅山的山体形状像玉制的肺脏，色泽润白如玉。巳字山指茅山的山脉走势呈现出汉字“巳”的轮廓形态。五门指茅山进入洞天福地的五处天然山口。洞天是道教概念，指神仙居住的名山洞府，是道教仙境的重要组成部分。术指中药白术，开紫花，可食用也可入药。丹指道士炼制的仙丹，传说炼制时会发出红色火焰。鹄就是天鹅，古代常被看作是仙人的坐骑。额瘢指额头的瘢痕或痣，这里指代前代高道的特征。

第一句写远望茅山，形状像玉肺一样浮在地面，山脉走势呈现出“巳”字的模样。第二句写茅山的五处山口都没有上锁，通往洞天福地的道路十分宽阔。第三句写秋天可以在山中寻找开紫花的白术，它的花可以食用。第四句写夜里能看到山中炼丹的红色火焰，就算埋在炉里也掩盖不住光芒。第五句写山中的水草边仿佛画着一头牛正在悠闲站立。第六句写三只天鹅飞来，分别落在不同的山峰上。第七句写过去的仙人踪迹已经十分寂寞，他们的高尚风骨距离现在已经很遥远了。第八句写现在还有谁能认出前代高道，指出他额头上的瘢痕呢。

本诗是作者游历茅山时创作的写景抒怀作品。诗歌先整体描写茅山独特的山形地貌与道教洞天的特征，再依次描写山中的道教风物、自然山水景观，最后抒发了对前代高道的追慕之情，以及仙踪难觅、高风久远的怅惘感慨。整首诗画面感强，充满了道教隐逸文化的氛围，情感冲淡悠远，读来让人对茅山的胜景与文化充满向往。