道场山

水国山为重,僧居占上头。

钟声冠别寺,塔杪入他州。

岩响寒泉雨,风欺老树秋。

定回缘爱月,增起殿前楼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅理 · 闲适
创作背景
戴表元游历所作
本诗为宋末元初诗人戴表元游历湖州道场山时所作,诗人宋亡后避乱江南,遍游浙中山水,多有山水纪游之作。学界对本诗具体创作时间尚存争议,一说为诗人中年避乱湖州时所作,一说为晚年定居鄞州后重游湖州时所作,暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,简称五律,是近体诗的核心体裁之一。五律定型于初唐时期,全篇共八句,每句五个字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范。该体裁在唐宋时期发展成熟,是古代文人山水写景、抒怀言志的常用文体,历代佳作众多。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人登临道场山寺时产生的恬淡闲适之感,兼具对清幽山水景致的喜爱与禅居环境的认同。全诗情感层次平和克制,无激烈情绪表达,将主观心境完全融入对客观景物的描摹之中,契合传统山水诗“景中藏情”的表达逻辑,是历代公认的山水禅诗典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“道场山”,指浙江湖州城南的知名佛教名山,是本诗的写作对象。其次是“杪”,本义为树枝的末梢,本诗中特指佛塔的顶端,形象写出塔的高耸。第三是“定回”,指僧人坐禅结束,从禅定状态中出来,符合山寺的场景设定。第四是“欺”,这里指秋风凛冽,吹动老树的状态,用拟人化的表达增强画面感。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻义,表意直白明确。
逐句白话释义如下:第一句,水乡地区山是最珍贵的存在;第二句,寺院建在山的最高处。第三句,这里的钟声比其他寺院的都要响亮;第四句,佛塔的顶端高到仿佛延伸到了其他州的地界。第五句,岩石间传来寒泉和落雨的声响;第六句,秋风凛冽吹打着苍老的树木,正是秋凉时节。第七句,禅定结束后因为喜爱月色而多停留了一阵;第八句,下令在大殿前增建一座高楼方便赏月。
全诗核心主旨是诗人登临道场山寺,描写所见的清幽开阔秋景,抒发自己对山水禅居环境的喜爱,流露出恬淡闲适的心境。内容从整体定位到远景描摹,再到近景刻画,最后落脚到个人的活动与选择,逻辑清晰,层层递进,没有复杂的情感转折,整体氛围平和宁静,是典型的山水纪游诗。
读写应用
诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时每句按照2-2-1的节奏断句,比如“水国/山/为重”“僧居/占/上头”。整体语速要放缓,语气要平和舒缓,贴合全诗清幽宁静的氛围。尾联两句可以稍微加重语气,突出诗人赏月建楼的闲适随性。诵读时不需要过多的情绪起伏,保持平缓的节奏就能体现诗的意境。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“岩响寒泉雨,风欺老树秋”的对仗+视听结合句式。首先要保证上下句字数相同,词性相对,上句写听觉,下句写视觉。比如可以仿写为“花摇清露重,鸟啭晚云柔”,上句写花朵晃动带着清露的视觉,下句写鸟叫声的听觉,符合对仗和视听结合的要求。仿写时不用刻意追求晦涩的用词,平实自然就好。
名句写作应用
核心名句“钟声冠别寺,塔杪入他州”可以用于描写登高所见的开阔景色,或者古寺的悠远氛围,比如写游记的时候提到登临古寺的感受就可以用这句。“岩响寒泉雨,风欺老树秋”可以用来描写秋日山间的清幽景色,或者烘托宁静清冷的氛围,比如写秋日登山的散文时就可以引用这两句来增强文采。
关联知识图谱
苏轼《游道场山何山》同主题
北宋文豪苏轼也曾游历道场山并创作同题诗作,和本诗都是描写道场山景色的经典名篇。二者都是古代文人游历湖州时留下的纪游作品,都是道场山文化的重要组成部分,历代都被收录在湖州地方文献中。

名句 CLASSIC LINES

钟声冠别寺,塔杪入他州。岩响寒泉雨,风欺老树秋。
这四句是本诗的核心名句,前两句写山寺远景,突出道场山的开阔与寺院的规格,后两句写山间近景,凸显秋景的清幽冷寂。该组名句对仗工整,写景凝练,历代被多版湖州地方文献收录,是当代道场山文旅宣传的核心文化IP,影响力持久。

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作者 POET

释元肇 1189~?
南宋临济宗诗僧,江浙名寺住持

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